EPICUREISMO_2

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EPICUREISMO
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EPICUREISMO_2
  1. Corriente filosófica iniciada por Epicuro en el siglo IV a. C., quien funda en Atenas una escuela de filosofía llamada ‘El Jardín’
    1. Considera el placer como el bien primario y natural que persiguen las acciones del hombre
      1. El grado más alto de placer es la ataraxia
        1. Se admite que el bien puede alcanzarse individualmente, pero que el más perfecto sólo se consigue gracias a la amistad, la fil
          1. Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu.
            1. La verdadera felicidad, consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura.
              1. El fin último de toda la especulación epicúrea sobre la naturaleza es eliminar esos temores.
                1. El recto conocimiento de que la muerte nada es para nosotros hace dichosa la mortalidad de la vida, no porque añada un tiempo infinito, sino porque elimina el ansia de inmortalidad. Nada temible, en efecto, hay en el vivir para quien ha comprendido que nada temible hay en el no vivir.
                  1. De todos los bienes que la sabiduría procura para la felicidad de una vida entera, el mayor con mucho es la adquisición de la amistad.
                    1. Muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte; y cuando existe la muerte, ya no existo yo.
                      1. ESCRITOS
                        1. Carta a Heródoto trata sobre gnoseología y física.
                          1. Carta a Pitocles: se refiere a la cosmología, la astronomía y la meteorología.
                            1. Carta a Meneceo: aborda la ética. Las máximas son de contenido fundamentalmente ético y gnoseológico.
                            2. FRASES
                              1. FUNDAMENTOS
                                1. Debemos buscar a alguien con quien comer y beber antes de buscar algo que comer y beber, pues comer solo es llevar la vida de un león o un lobo.
                                  1. No ha de ser dichoso el joven, sino el viejo que ha vivido una hermosa vida.
                                    1. ¿Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia
                                      1. ETICA
                                        1. se basa en dos polos opuestos: el miedo, que debe ser evitado, y el placer, que se persigue por considerarse bueno y valioso.
                                        2. BIOGRAFIA
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