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Description
Conceptos e Importancia
- ETNIA
- precede en Grecia, como síntesis
de raza y cultura, a través del
“por naturaleza”.
- Para Aguirre, A. (2015, P.34).
- conjunto de personas que
pertenecen a una misma
comunidad
- determinada por
- Raza
- Creencias
ancestrales
- Rasgos culturales como idioma
música gastronomía ETC.
- Raza
- determinada por
- conjunto de personas que
pertenecen a una misma
comunidad
- Según F. Bath la definición de etnia es:
- Termino en la literatura
antropológica, para designar una
comunidad que:
- se autoperpetúa biológicamente.
- comparte valores culturales
fundamentales, realizados con unidad
manifiesta, en formas culturales.
- Integra un campo de comunicación e interacción
- Cuenta con unos miembros que se identifican a sí mismos y
son identificados por otros
- que constituyen una categoría distinguible en
otras categorías del mismo orden.
- que constituyen una categoría distinguible en
otras categorías del mismo orden.
- se autoperpetúa biológicamente.
- Termino en la literatura
antropológica, para designar una
comunidad que:
- precede en Grecia, como síntesis
de raza y cultura, a través del
“por naturaleza”.
- Territorio
- Segun los geógrafos (Raffestin, 1980: 129 y ss.; Di
Méo, 2000: 37 y ss.;Scheibling, 1994: 141 y ss. y
Hoerner, 1996, 19 ss.),
- Territorio es el espacio
apropiado por un grupo
social para asegurar su
reproducción
- y para
- la satisfacción de sus necesidades
vitales, que pueden ser materiales
o simbólicas.
- la satisfacción de sus necesidades
vitales, que pueden ser materiales
o simbólicas.
- y para
- Territorio es el espacio
apropiado por un grupo
social para asegurar su
reproducción
- Para Giménez, G. (2001, p .9).
- Territorio es un lugar o área
delimitada bajo la propiedad de
una persona o grupo, una
organización o una institución.
- así como también
- Todos aquellos espacios que están
demarcados y que pueden ser de tipo
terrestre. marítimo o aéreo que
pertenezcan a una persona, grupo social
o país
- Todos aquellos espacios que están
demarcados y que pueden ser de tipo
terrestre. marítimo o aéreo que
pertenezcan a una persona, grupo social
o país
- así como también
- Territorio es un lugar o área
delimitada bajo la propiedad de
una persona o grupo, una
organización o una institución.
- Segun los geógrafos (Raffestin, 1980: 129 y ss.; Di
Méo, 2000: 37 y ss.;Scheibling, 1994: 141 y ss. y
Hoerner, 1996, 19 ss.),
- Cultura
- La cultura se define ahora como un
sistema de valores compartidos y de
creencias colectivas (Hugill y Foote,
1994: 22).
- Clifford Geertz, define la
cultura como pauta de
significados
- siendo
- el conjunto complejo de
signos, símbolos, normas,
modelos, actitudes,
valores y mentalidades
- a partir de los cuales
los actores sociales
confieren sentido a su
entorno y construyen.
- a partir de los cuales
los actores sociales
confieren sentido a su
entorno y construyen.
- el conjunto complejo de
signos, símbolos, normas,
modelos, actitudes,
valores y mentalidades
- siendo
- Segun Giménez, G. (2001, p .11).
- Se refiere al conjunto de bienes materiales y
espirituales de un grupo social transmitido de
generación en generación a fin de orientar las
prácticas individuales y colectivas
- incluye
- lengua, procesos, modos de vida,
costumbres, tradiciones, hábitos,
valores, patrones, herramientas y
conocimiento
- lengua, procesos, modos de vida,
costumbres, tradiciones, hábitos,
valores, patrones, herramientas y
conocimiento
- incluye
- Se refiere al conjunto de bienes materiales y
espirituales de un grupo social transmitido de
generación en generación a fin de orientar las
prácticas individuales y colectivas
- La cultura se define ahora como un
sistema de valores compartidos y de
creencias colectivas (Hugill y Foote,
1994: 22).
- Migración
- para Martínez P. (2008).
- Es el cambio de residencia que implica el traspaso de algún
límite geográfico u administrativo debidamente definido si el
límite que se cruza es de carácter internacional se denomina
migración internacional
- el límite que se cruza corresponde alguna demarcación debidamente
reconocida dentro de un país. se denomina migración interna
- el límite que se cruza corresponde alguna demarcación debidamente
reconocida dentro de un país. se denomina migración interna
- Es el cambio de residencia que implica el traspaso de algún
límite geográfico u administrativo debidamente definido si el
límite que se cruza es de carácter internacional se denomina
migración internacional
- No implica automáticamente la
desterritorialización en términos simbólicos y
subjetivos.
- Se puede abandonar físicamente un territorio sin perder la
referencia simbólica y subjetiva al mismo a través de la
comunicación a distancia, la memoria, el recuerdo y la nostalgia.
- Cuando se emigra a tierras lejanas, frecuentemente se lleva “la
patria adentro”
- para Martínez P. (2008).
- DESARROLLO E IDENTIDAD
- Para con Michel Bassand (1981: 5), es entendida como la imagen distintiva
y específica (dotada de normas, modelos, representaciones, valores, entre
otros) que los actores sociales de una región se forjan de sí mismos en el
proceso de sus relaciones con otras regiones y colectividades.
- Se da cuando por lo menos una parte significativa de
los habitantes de una región ha logrado incorporar a
su propio sistema cultural los símbolos, valores y
aspiraciones más profundas de su región.
- Se da cuando por lo menos una parte significativa de
los habitantes de una región ha logrado incorporar a
su propio sistema cultural los símbolos, valores y
aspiraciones más profundas de su región.
- El concepto de identidad surge del individuo y del
grupo . Al considerarlos “Sujetos de Atribución”
por qué es y tiene identidad, lo que es sujeto de
acción de una forma individuada Aguirrre
&Morales. (1999).
- von D. 2011 menciona que La identidad es un proceso
continuo e interminable con dos componentes, uno social y
otro personal, que se influyen mutuamente en un proceso
sin fin.
- Para con Michel Bassand (1981: 5), es entendida como la imagen distintiva
y específica (dotada de normas, modelos, representaciones, valores, entre
otros) que los actores sociales de una región se forjan de sí mismos en el
proceso de sus relaciones con otras regiones y colectividades.
- Importancia de los conceptos para entender el
comportamiento de las etnias:
- Permiten conocer a profundidad cada una de las
manifestaciones que se originan en una comunidad humana
que tiene y comparte diversos rasgos socioculturales, valores
y costumbres.
- hay que investigar el traslúcido espacio común a lo cultural y a lo psicológico. El principal campo
común a lo cultural y lo psicológico son las experiencias
Annotations:
- hay que investigar el traslúcido espacio común a lo cultural y a lo psicológico. El principal campo común a lo cultural y lo psicológico son las experiencias
- Un ser humano no puede
ser humano sin una
cultura
- cada persona debe adquirir las habilidades
necesarias para existir, lo cual le permite
seleccionar entre innumerables disposiciones y
alimentar aquellas que mejor le servirán para vivir
- Para Breton (1983: 12)
- un grupo de individuos unidos por un
complejo de caracteres comunes [...] cuya
asociación constituye un sistema propio, una
estructura esencialmente cultural:
- una
cultura
- [La etnia] es la comunidad, unida por una cultura particular”.
La etnicidad implica, en otras palabras, “una continuidad
cultural intergeneracional y colectiva” o “el carácter o la
naturaleza propia de uno [...] que se deriva de la inmersión en
esa continuidad cultural”
- [La etnia] es la comunidad, unida por una cultura particular”.
La etnicidad implica, en otras palabras, “una continuidad
cultural intergeneracional y colectiva” o “el carácter o la
naturaleza propia de uno [...] que se deriva de la inmersión en
esa continuidad cultural”
- una
cultura
- un grupo de individuos unidos por un
complejo de caracteres comunes [...] cuya
asociación constituye un sistema propio, una
estructura esencialmente cultural:
- Para Breton (1983: 12)
- cada persona debe adquirir las habilidades
necesarias para existir, lo cual le permite
seleccionar entre innumerables disposiciones y
alimentar aquellas que mejor le servirán para vivir
- Somos seres
imprescindiblemente
bioculturales
- Las diversas sociedades clásicas sabían que ciertas
experiencias son más profundas que otras, y que
dejan una huella –engrama– que otras experiencias
seguirán, acabando por consolidar un “camino
biológico” o automatismo cognitivo, emocional y
conductual.
- cabe mencionar que existen una serie de intereses universales del ser humano,
realidades mentales transculturales y transgeneracionales que conforman la
red básica de la vida de cada persona
- cada sociedad ha desarrollado sus sucesos rituales, experiencias que
propulsan y conducen la realización del individuo hasta su fase madura
y hasta el óbito, dándole una identidad, mostrándole unos fines
existenciales y unos medios para llegar a ellos
- Ejemplos de tales contenidos biológicos abiertos que delimitan la vida de
cada persona más allá de la cultura pero que toman su forma a partir de
cada cultura específica son
- el nacimiento la adquisición de un lenguaje codificado, la muerte la
relación con el entorno la sexualidad la continuidad del yo o
pervivencia de la existencia.
- el nacimiento la adquisición de un lenguaje codificado, la muerte la
relación con el entorno la sexualidad la continuidad del yo o
pervivencia de la existencia.
- Ejemplos de tales contenidos biológicos abiertos que delimitan la vida de
cada persona más allá de la cultura pero que toman su forma a partir de
cada cultura específica son
- cada sociedad ha desarrollado sus sucesos rituales, experiencias que
propulsan y conducen la realización del individuo hasta su fase madura
y hasta el óbito, dándole una identidad, mostrándole unos fines
existenciales y unos medios para llegar a ellos
- cabe mencionar que existen una serie de intereses universales del ser humano,
realidades mentales transculturales y transgeneracionales que conforman la
red básica de la vida de cada persona
- Las diversas sociedades clásicas sabían que ciertas
experiencias son más profundas que otras, y que
dejan una huella –engrama– que otras experiencias
seguirán, acabando por consolidar un “camino
biológico” o automatismo cognitivo, emocional y
conductual.
- hay que investigar el traslúcido espacio común a lo cultural y a lo psicológico. El principal campo
común a lo cultural y lo psicológico son las experiencias
- Permiten conocer a profundidad cada una de las
manifestaciones que se originan en una comunidad humana
que tiene y comparte diversos rasgos socioculturales, valores
y costumbres.
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