último tramo del siglo XX.
hubieron disputas muchas
entre grupos, los conflictos
de aquella índole tocan las
más sensibles fibras de la
humanidad toda: el ansia
de justicia e igualdad y los
valores de la libertad y los
derechos humanos
El multiculturalismo
significa la coexistencia de
varias comunidades
culturales, es decir,
naciones, pueblos o etnias
dentro de una comunidad
política mayor
Esta hermenéutica busca una
universalidad matizada,
diferenciada y compleja, pero
universalidad al fin, lo cual evita
que los derechos humanos
pierdan su vocación de
universalidad
Ciertamente una cultura puede no
conocer o no comprender —y aún
rechazar— los derechos humanos
universales.
entre el
multiculturalismo y el
asimilacionismo propone
el pluralismo cultural.
entre el liberalismo individualista y el
igualitarismo comunitarista sugiere un
analogismo político-jurídico, que
permita las diferencias sin lesionar la
igualdad.
reconoce que la violación sistemática e
impune de éstos es lo que ha configurado
nuestra realidad
“la diafilosofía nos ayudará a
juzgar los valores de los otros a
partir del juicio que tengamos de
los nuestros (y también
escuchando el juicio que les
merecen a los otros)”
puede haber modelos
multiculturalistas que permitan
todo tipo de prácticas culturales,
esto es, buscan preservar todas
las costumbres de un pueblo, sin
observar que esas mismas
prácticas culturales pueden llegar
a violentar a la persona humana.
el enfoque analógico se
respetará dentro de lo posible
las diferencias entre las
culturas, procurando alcanzar
elconsenso necesario para los
derechos humanos cuya
vocación es launiversalidad
la analogía implica el concepto de
límite. Es decir, si se rompe el límite
la analogía deja de existir. Es como
si la analogía estuviera compuesta
de hilos
Los derechos humanos sirven de límite al
pluralismo cultural, pero el pluralismo
cultural es el ámbito donde ellos se
realizan