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Description
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Created by kelly Diaz
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Aproximaciones a la historia del
cuerpo como objeto de estudio de la
disciplina histórica
- Se centra en tematizar a grandes rasgos el interés de la disciplina
histórica por el tema del cuerpo y modo en el que este tipo de estudio
es legitimado al interior del quehacer histórico
- Resaltando la importancia del papel de pensadores como
- Marcel Mauss
- Sociólogo y
antropólogo francés
- Fue pionero al interesarse por las
“técnicas del cuerpo”. En su
pequeño ensayo escrito en 1934,
“Técnicas y movimientos
corporales”
- Estudió “la manera en la que cada
sociedad impone al individuo un
uso rigurosamente determinado de
su cuerpo”
- Siendo uno de los primeros en
“plantearse la relación
entre cuerpo y sociedad”
- Siendo uno de los primeros en
“plantearse la relación
entre cuerpo y sociedad”
- Este ensayo fue un estudio
innovador sobre los usos
prácticos y sociales a los que
el cuerpo era sometido por
los miembros de una
sociedad
- Estudió “la manera en la que cada
sociedad impone al individuo un
uso rigurosamente determinado de
su cuerpo”
- Fue pionero al interesarse por las
“técnicas del cuerpo”. En su
pequeño ensayo escrito en 1934,
“Técnicas y movimientos
corporales”
- Sociólogo y
antropólogo francés
- Norbert Elias
- Sociólogo
- comenzó en 1936 la redacción
de lo que para muchos es su
más célebre libro, El proceso
de civilización (Über den
Prozess der Zivilisation), el cual
fue publicado en alemán en
1939.
- Su obra fue catalogada como un
trabajo de “psicología
histórica”, cuyos enfoques
se encontraban muy
cercanos a la nouvelle
historie y a la historia de las
mentalidades
- La teoría de Elias sugiere que los
cuerpos de los individuos son
objetos de socialización a lo
largo del proceso de civilización.
Es decir, no sólo se reprimen las
necesidades escatológicas del
cuerpo, sino que el cuerpo
humano se transforma en el
lugar de expresión de los
códigos civilizados de
comportamiento.3
- La teoría de Elias sugiere que los
cuerpos de los individuos son
objetos de socialización a lo
largo del proceso de civilización.
Es decir, no sólo se reprimen las
necesidades escatológicas del
cuerpo, sino que el cuerpo
humano se transforma en el
lugar de expresión de los
códigos civilizados de
comportamiento.3
- Su obra fue catalogada como un
trabajo de “psicología
histórica”, cuyos enfoques
se encontraban muy
cercanos a la nouvelle
historie y a la historia de las
mentalidades
- comenzó en 1936 la redacción
de lo que para muchos es su
más célebre libro, El proceso
de civilización (Über den
Prozess der Zivilisation), el cual
fue publicado en alemán en
1939.
- Sociólogo
- Michel Foucault
- Filósofo francés
- Fue uno de los intelectuales
más importantes e
influyentes de su
generación
- Uno de los aportes importantes
de Foucault consistió en
demostrar que no existen
objetos intelectuales
“naturales”. Como hace notar
Chartier, la locura, la medicina y
el estado no son categorías que
se puedan conceptualizar como
universales, sino que cada
época particulariza su
contenido.
- su obra busca “mostrar hasta qué
punto constituye la forma en que
se organiza el conocimiento un
reflejo de las estructuras de poder
de una sociedad y hasta qué punto
responde la definición del hombre,
la mente o el cuerpo normal más a
una cuestión política que a ‘la
verdad
- Para Foucault, la relación con el
cuerpo es una relación de poder.
Este poder se ve reflejado en
disposiciones, maniobras,
tácticas y técnicas que funcionan
en una red de relaciones siempre
tensas
- La importancia de Foucault para la
historia del cuerpo consistió en
determinar por un lado, que no hay
nada natural en la manera de
relacionarse con el cuerpo, y por el
otro, en señalar (de muchas formas y a
grandes rasgos) que: “el cuerpo, al
convertirse
- La importancia de Foucault para la
historia del cuerpo consistió en
determinar por un lado, que no hay
nada natural en la manera de
relacionarse con el cuerpo, y por el
otro, en señalar (de muchas formas y a
grandes rasgos) que: “el cuerpo, al
convertirse
- Para Foucault, la relación con el
cuerpo es una relación de poder.
Este poder se ve reflejado en
disposiciones, maniobras,
tácticas y técnicas que funcionan
en una red de relaciones siempre
tensas
- su obra busca “mostrar hasta qué
punto constituye la forma en que
se organiza el conocimiento un
reflejo de las estructuras de poder
de una sociedad y hasta qué punto
responde la definición del hombre,
la mente o el cuerpo normal más a
una cuestión política que a ‘la
verdad
- Uno de los aportes importantes
de Foucault consistió en
demostrar que no existen
objetos intelectuales
“naturales”. Como hace notar
Chartier, la locura, la medicina y
el estado no son categorías que
se puedan conceptualizar como
universales, sino que cada
época particulariza su
contenido.
- Fue uno de los intelectuales
más importantes e
influyentes de su
generación
- Filósofo francés
- Michel de Certeau
- Historiador, antropólogo, lingüista y
psicoanalista francés
- Introdujo como historiador una
dimensión más reflexiva al
momento de hablar sobre el
cuerpo como tema de la historia, y
creó una problemática en este tipo
de trabajo
- La problemática sobre el cuerpo
aparece planteada en ciertos textos
de Michel de Certeau con respecto a
la problemática de la ruptura entre
la oralidad y la escritura. A ese
respecto, De Certeau apuntó que la
voz se infiltra en la escritura de los
textos, como rumor de los cuerpos.
- La problemática sobre el cuerpo
aparece planteada en ciertos textos
de Michel de Certeau con respecto a
la problemática de la ruptura entre
la oralidad y la escritura. A ese
respecto, De Certeau apuntó que la
voz se infiltra en la escritura de los
textos, como rumor de los cuerpos.
- Introdujo como historiador una
dimensión más reflexiva al
momento de hablar sobre el
cuerpo como tema de la historia, y
creó una problemática en este tipo
de trabajo
- Historiador, antropólogo, lingüista y
psicoanalista francés
- Marcel Mauss
- Resaltando la importancia del papel de pensadores como
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