Teoria empírica,
centrada no
professor e
conteúdo.
Homem tabua Rasa,
receptor passivo e
depósito.
Transmitido pelo
processo de
educação formal
e igreja e família
como principais
agentes
reprodutores.
A sociedade reprova o
aluno quando não atinge
média. A educação formal e
hierarquização de diplomas
exprime níveis de cultura.
A inteligência
é a capacidade
de acumular e
armazenar
informações.
A educação é um produto de
modelos pre-estabelecidos,
selecionados e organizados.
Escola é uma agência
sistematizadora da
cultura complexa.
Ignoram diferenças individuais;
conteúdos adquiridos e modelos
imitados
Hierarquização vertical de ensino: professor detém o
poder decisório e dependência do aluno a este.
Aulas expositivas
(maiêutica) e lições
programadas sem
considerações as
especificidades.
Avalia a absorção de
conteúdos através das
provas, exames e exercícios,
notas como termômetro da
aquisição da cultura.
Restringe a educação a ação
da escola, sem subjetividade e
contextualização.
Comportamentalista
Controle
Recompensa
Competência
Representada
por Skinner,
criador do
Behaviorismo
Radical (1904
-1990,
Pensilvânia,
EUA).
Ciências do
Comportamento e origem
empírica.
Produto do meio
Classe Social
Cultura
Conhecimento
Experiência
Transmissão
Cultural
Controle
Social
Planejamento e
Estímulo
Incentivo e
desempenho
Estratégia de
Ensino
Competência
Avaliação
Pré-Testagem
Caminhar do
processo
Final do
processo
Ênfase na transmissão cultural na
influência do meio e cristalização, não
considerando a cooperação do aluno,
mas a individualização do ensino
Humanista
Representada por Carl
Rogers, criador
abordagem centrada
na pessoa
(1902-1987,Illinois,
EUA).
O homem não é
condicionado e não
nasce com fim
determinado.
Autocohecimento
Interno
Psicológico
Autoreealização
Emocional
Características
Foco no Indivíduo
Principal
Elaborador de
Conhecimento
Escola
Autonomia
democrática
Centrado
no aluno
Professor como facilitador
da aprendizagem
Cria Condições para
Fomentar a aprendizagem
do aluno.
Não enfatiza técnica, padronizações
ou métodos para facilitar
aprendizagem.
Não oferece instrução de validade
empírica, planejamento e controle
social. Teoria realizada para terapia.
Cognitivista
Representada por Jean Piaget
(1896-1980, Neuchâtel, Suiça).
Teoria do desenvolvimento
cognitivo.
internacionalista, a aprendizagem é mais
que um produto do ambiente ou de fatores
externos aos alunos.
O mundo é um sistema aberto e o
desenvolvimento do ser humano por fases
que se inter-relacionam e se sucedem até
atingir os estágios da inteligência.
Sociedade permite mobilidade intelectual e afetiva.
Os fatos sociais variam conforme o grupo. O debate
grupal evita interesses egocêntricos. A democracia
não é um produto, é uma conquista gradual
praticado desde a infância.
A educação é uma construção progressiva das
noções e operações que devem ser vivenciadas pela
criança intensamente cada etapa do seu processo.
Escola deve despertar interesse intrínseco/endógeno e
capacitar o aprendizado por si próprio, cooperação
entre alunos e professores.
O objetivo do ensino-aprendizagem é desenvolver a inteligência.
Depende da esquematização presente, estágio atual e o
relacionamento com o meio.
O professor é orientador, investigador, pesquisador e
coordenador. O aluno deve ser tratado conforme as
características estruturais próprias da fase evolutiva, ensino
mental e social.
Não existe modelo pedagógico, mas a teoria do
conhecimento. O ambiente deve ser desafiado
para promover o desequilíbrio que favorece a
motivação.
A avaliação é realizada com
parâmetros da própria teoria,
não há pressão com níveis de
desempenho padronizados como
provas e notas.
Difere de forma acentuada com a abordagem
comportamentalista e cuidado especial com a
educação pré-escolar
Socio-Cultural
Representada por Paulo Freire
(1921-1997, Recife,
Pernambuco).
Surge após a II guerra mundial. Enfatiza
aspectos sócio-político-culturais. Preocupação
com a cultura popular. Nos países de terceiro
mundo volta-se para as camadas
socioeconômicos inferiores com a preocupação
em alfabetizar.
O homem e mundo é Interacionalista com ênfase
no sujeito-objetivo com Ação, Reflexão,
Transformação.
A cultura é a aquisição criadora e
crítica da experiência humana. O
homem cria cultura integrando-se ao
seu contexto, refletindo e dando
resposta.
A educação é de caráter utópico. Não ajustável.
Deve-se refletir sobre homem e analisar o meio
cultural para que se torne sujeito e transformar
a educação/realidade/sociedade.
A Escola é espaço social de um sistema maior,
conscientização, crescimento mútuo do professor e
dos alunos.
Ensino-aprendizagem com foco na opressão, mitos
(ideologias) e suas causas que mantem a estrutura
dominante (alienação). Objeto de reflexão resultando no
engajamento do homem na sua luta por liberdade
superando relação homem-opressor.
Relação horizontal, não imposta.
Relação empatia: troca de papeis
entre docente e discente ou
vice-versa.
Na metodologia utiliza-se situações vivenciais no grupo em
forma de debate para transformação em ser ativo; dialógico e
crítico. A técnica é pela redução e codificação (ação e reflexão).
Freire desenvolveu o método de alfabetização e
pós-alfabetização (ação cultural).
Auto avaliação, avaliação mútua e
permanente educativa entre professores
e alunos.
Contrapõe a abordagem
tradicional e o ensino
comportamentalista.