nombre dado en la Grecia clásica al que hacía profesión de enseñar la sabiduría.
GEORGIAS
(Leontini, c. 487 - Larisa, c. 380 a.J.C.) Filósofo griego. La vida de Gorgias, nacido hacia 487 a.C. en
Lentini, Sicilia (vivió 108 años en perfecta salud física), estuvo marcada por fuertes alternancias de
éxitos y fracasos: viajó por toda Grecia ejercitando con gran éxito el arte retórico, acumuló una
ingente fortuna económica y dirigió la formación de numerosos seguidores. Lo acompañó una
merecida fama de dialéctico capaz de desarrollar razonamientos aplastantes para sostener
opiniones muy alejadas del buen sentido y de los comunes valores; por ejemplo, que nada existe, su
tesis más célebre, o bien que Elena, la adúltera responsable de la guerra de Troya, no fue culpable.
PROTAGORAS DE ABDERA
(Abdera, actual Grecia, 480 a. C.-id., 410 a. C.) Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo
de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica. En su ciudad natal fue al
parecer discípulo de Demócrito. Recorrió a lo largo de cuarenta años gran parte de las islas del
Mediterráneo y parece ser que en el 445 a.C. se estableció en Atenas, donde alcanzó una gran
reputación.
PRODICO DE CEOS
Pródico (460 – 395 a.C.) establece la base para una teoría naturalista de la religión, diciendo que cada
cultura deifica aquello que le es más útil de la naturaleza. Fue considerado de los primeros ateos.
Además, afirmaba que el alma era el resultado de la organización y dedicó parte de su estudio al
lenguaje. En su modelo de ética, él pone en juego dos tipos de vida; la del vicio, dedicada al ocio y los
placeres, y la de la virtud, austera, esforzada y sencilla; eligiendo esta última pues la primera daría
un placer que no lo es realmente, satisfaciendo las necesidades cuando aún no lo son.
HIPIAS DE
ELIDE
Hipias de Elide (449-350 a.C.). Filósofo griego, representante de la sofística, especialmente
de aquella dirección que entiende el saber como una unidad y posesión de "técnicas"
múltiples. No conocemos datos exactos de su vida, pero debió ejercer la enseñanza entre
la segunda mitad del siglo V y primira del IV a.C. Se ocupó de política, filosofía, retórica,
literatura, astronomía, aritmética y geometría. Viajó a Esparta, Atenas, Sicilia y Olimpia, y
por todas partes fue estimado por su retórica y por sus dotes didácticas. En política,
Hipias opone a las "leyes escritas", fuente de poder arbitrario y tiránico, las "leyes
comunes", fundadas en la naturaleza universal humana, sobre las cuales él propone su
ideal igualitario, cosmopolita y democrático. De sus escritos sólo se conservan algunos
fragmentos y el título de otras obras.
CALICLES
Calicles es un personaje de Platón en su diálogo Gorgias. Al contrario de lo que ocurre con muchos
personajes de los diálogos platónicos, no parece que haya existido realmente. En el "Gorgias",
Calicles defendía el derecho natural, y afirmaba que naturaleza (physis) y ley (nómos) son totalmente
opuestas, aunque no deberían. Así, defiende la ley natural del más fuerte, en oposición a las leyes
artificiales existentes que protegen a los débiles. La teoría de la fuerza alcanza su formulación más
descarada, convertida en ley, el individuo no usa su fuerza en beneficio de la ciudad sino en su
propio provecho. Define la Ley como la máxima injusticia contra la naturaleza. La ley no somete al
más débil frente al más fuerte. La ley tiende a igualar al hombre. Es bueno lo que satisface al
individuo puesto que encarna la posición más radical en la concepción de la nueva ley. En él la
discusión entre nómos y physis llega a una oposición irreconciliable.
LICOFRON
Licofrón o Licofronte de Calcis fue un poeta griego del siglo III a. C., nacido en Calcis, en la isla de
Eubea. Vivió en Egipto, en la corte de Ptolomeo Filadelfo y fue bibliotecario de la Biblioteca de
Alejandría. Escribió un gran número de tragedias, que se han perdido y poesías. También elaboró un
catálogo de escritores cómicos y un tratado Sobre la comedia. Formó parte de la Pléyade poética y de
la Pléyade trágica. De él no se conserva más que un poema titulado Alejandra (otro nombre de
Casandra, hija de Príamo) compuesto por 1474 versos yámbicos. Se trata de una larga premonición
de las desgracias reservadas a Troya que termina con referencias a Alejandro Magno, escrito en un
estilo enigmático y poco inteligible a causa de las abundantes perífrasis, las oscuras alusiones
eruditas, el vocabulario rebuscado, la abundante intertextualidad, la sintaxis tortuosa y la presencia
de artificios manieristas como enigmas, anagramas y palíndromos. Este poema fue muy comentado
desde época bi