se enfoca en la verdadera
realidad de las cosas,
incluyendo las cosas humana
como la moralidad
“Lo bueno y la virtud”
ser el mejor
Ética a Nicómaco
Este fin no puede
ser otro que la
eudaimonía, la vida
buena, la vida feliz.
inteligencia teórica
la
contemplación
o comprensión
de los
conocimientos
entendimiento práctico
dominar las
pasiones y
conseguir una
relación amable
y satisfactoria
con el mundo
natural y socia
la prudencia
constituye la
verdadera
sabiduría
práctica
• Virtudes
dianoéticas o
intelectuales
Propias del
intelecto
teórico:
inteligencia,
ciencia,
sabiduría
• Virtudes
éticas o del
carácter
Propias del
autodominio:
fortaleza
o
coraje,
templanza
o
moderación
y
pudor
la vida contemplativa
el ejercicio teórico de la
razón en el
conocimiento de la
naturaleza y de Dios, y
en la conducta
prudente
, la felicidad es el fin de la vida humana
ARISTOTELES
DEONTOLÓGICA
• ÉTICA DE LA CONCIENCIA
Crítica de la razón práctica.
los imperativos categóricos
deber de cumplir algún
conjunto de reglas
“Debes” o “No debes”
Las inclinaciones naturales
el cumplimiento
del deber
imperativos morales
Universalidad
será la ley moral
que todos que
todos
deberíamos
cumplir
Fines en sí
mismo
Los seres
tienen un
valor absoluto
en sí mismo
Legislación universal
en un reino de los
fines
Vigencia en un
futuro donde
todos los seres
racionales lleguen
a tratarse como
un fin
KANT
las personas no
tienen precio, sino
dignidad
La felicidad para
Kant es un bien
moral que busca la
autonomía, en
construir
correctamente
nuestra propia vida
UTILITARISTA/CALCULADORA
ÉTICA DE LA CONCIENCIA
el principio de
utilidad o de
máxima felicidad
una ética teleológica
una ética de fines y
consecuencias
John Stuart Mill
. El placer es un
bien común
• El utilitarismo
puede
considerarse
hedonista
• El de la moral utilitarista es
alcanzar la máxima felicidad, el
mayor placer para el mayor número
de seres vivo
la obligación moral de
renunciar a su felicidad
individual en favor de la
felicidad común.
el utilitarismo del acto
que demanda juzgar la
moralidad de las
acciones caso por caso,
atendiendo a las
consecuencias
previsibles de cada
alternativa
El utilitarismo de la regla
que recomienda más
bien ajustar nuestras
acciones a las reglas
habituales, ya
consideradas morales
por la probada utilidad
general de sus
consecuencias.
Ahorramos así energías
y aprovechamos la
experiencia vivida.
DIALÓGICA
John Rawls
• ÉTICA DEL LENGUAJE
es la existencia del
lenguaje y de la
argumentación
• Sócrates inició en Occidente
un modo de proceder en el
formalismo dialógico o
procedimental
los procedimentalistas
piensan que la comprobación
de la corrección de las normas
por una persona es
insuficiente, y proponen que
dicha comprobación sea
llevada a cabo por todos los
afectados por la norma en
cuestión siguiendo
procedimientos racionales.
posición original
. Una especie de
“sentido común” en
cuestiones morales
adopten puedan
favorecer a
determinados
individuos sobre los
demás.
principios básicos de justicia
Toda persona tiene
igual derecho a un
esquema plenamente
adecuado de
libertades básicas
iguales, que sea
compatible con un
esquema similar de
libertades para todos;
Las desigualdades
económicas y sociales han
de satisfacer dos
condiciones: primera,
deben estar asociadas a
cargos y posiciones abiertos
a todos en condiciones de
una equitativa igualdad de
oportunidades; y segunda,
deben procurar el máximo
beneficio de los miembros
menos aventajados de una
sociedad.
Fundamentación del principio ético
la de discutir
por discutir, sin
ningún deseo
de
entendernos
la de dialogar
en serio, porque
nos preocupa el
problema y
queremos saber
si podemos
entendernos