La generosidad es el término medio
entre la prodigalidad y la avaricia.
Son avaros los que se afanan
por las riquezas más de lo
debido.
La avaricia parece incurable, y
crece con la vejez.
Lo propio del generoso no
es tomar sino dar
No consiste en la cantidad de lo que
se da, sino en la disposición del que
da
El defecto de esta virtud se llama
mezquindad, y el exceso ostentación y
mal gusto. La ostentación consiste en
gastar mucho por motivos ridículos. El
ostentoso no se excede por nobleza, sino
para exhibir su riqueza y pensar que por
ella consigue la admiración general.
6. VALENTÍA, JUSTICIA Y PRUDENCIA
La valentía, es un termino
medio entre la cobardía y la
temeridad.
El valiente actúa y sufre por lo
que merece la pena, guiado
siempre por la razón
El miedo se define como la
espera de un mal.
Es cobarde el que se excede en
el temor y teme lo que no debe y
como no debe.
Las leyes buscan el bien común, la
justicia parece la más perfecta de las
virtudes, porque se ejerce en favor de los
demás
La justicia puede ser natural y legal.
La natural es inmutable, porque lo
que es por naturaleza no cambia y
tiene en todas partes la misma
fuerza
La justicia legal es variable,
porque se funda en la utilidad y en
el acuerdo, que no son iguales en
todas partes.
La verdad no necesita cambiar, pero la prudencia
cambia constantemente, pues se refiere a lo
conveniente en cada caso y para cada uno.
La prudencia tiene por
objeto lo que es humano y
opinable
Ordena hacer o no
hacer algo.
7. LA AMISTAD
Es lo más necesario en la
vida. Sin amigos nadie
querría vivir
La amistad por interés no
busca el bien del amigo, sino
cierto beneficio.
Estas amistades no son auténticas, y son fáciles
de disolver cuando el amigo deja de ser útil .
Los jóvenes son amigos y dejan
de serlo con facilidad, pues el
sentimiento cambia fácilmente.
El deseo de amistad suge
rápidamente, pero la
amistad no.
Requieren tiempo y
trato
El bueno, al hacerse amigo de alguien,
se convierte en un bien para aquel de
quien es amigo.
Los amigos obtienen lo mismo el uno
del otro, y quieren lo mismo el uno
para el otro.
el número de amigos debe
ser limitado y relativo
Como no somos capaces de amar a
muchas personas, no parece
posible ser muy amigo de muchos.
8. FUNCIÓN EDUCATIVA DE LAS LEYES
El razonamiento y la instrucción mejoran a los hombres
cuando la conducta ha sido previamente abonada por los
hábitos
Quien sigue a sus pasiones no sigue a su
razón, y ni siquiera la comprende.
La mejor educación se logra en el seno de la familia
La familia educa mejor que el Estado porque conoce
personalmente a cada uno de sus miembros, y sabe
lo que más le conviene
No basta la buena conducta durante los años
jóvenes: es preciso mantenerla en la madurez.