Antropología filosófica

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Ana Maria  ibañez
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Ana Maria  ibañez
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Antropología filosófica
  1. Es el estudio del ser humano a lo largo de los siglos y actualmente .La antropología remite a las distintas teorías o interpretaciones que han propuesto grandes filósofos a través del tiempo. El estudio del hombre se divide en cinco grandes etapas .
    1. Estas son
      1. Edad antigua
        1. Filósofos
          1. Socrátes
            1. Según Socrátes el alma existe dentro de nosotros , pero que no se capta por los sentidos . Él dice que nuestra alma es sinónimo de inteligencia y que ademas nos permite decidir nuestra conducta. Socrátes decía que la felicidad humana dependía de nuestras propia decisiones.
            2. Platón
              1. Basándose en elementos órficos y pitagóricos, elabora una teoría dualista en la que concibe al ser humano como un compuesto de cuerpo (sôma) y alma (psijé) unidos accidentalmente.
                1. El cuerpo: es una cosa sensible más que se genera y se muere.
                  1. El alma: es inmortal y domina sobre el cuerpo.
                2. Aristóteles
                  1. Considera al alma como la forma del cuerpo, indisolublemente ligada a él, Aristóteles establece una división general entre seres inertes y seres vivos. Aritóteles distingue tres tipos de almas .
                    1. Estos son : la vegetativa, la sensitiva y la racional
              2. Edad media
                1. Filósofos
                  1. San Agustín
                    1. San Agustín piensa que Dios creó el mundo de la nada y que el hombre no es un compuesto sustancial de cuerpo y alma, si no que es esencialmente un alma que sirve de cuerpo, lo posee y lo gobierna. El alma es creada directamente por Dios en cada caso.
                    2. Santo Tomás de Aquino
                      1. La concepción del ser humano para Santo Tomás esta basada en la concepción aristotélica. Pero, al igual que ocurre con los otros aspectos de su pensamiento, ha de ser conciliada con las creencias básica del cristianismo: la inmortalidad del alma y la creación.
                  2. Renacimiento
                    1. Filósofos
                      1. Jean Jacques Rousseau
                        1. Para Rousseau el hombre es bueno y libre por naturaleza , pero es la misma sociedad la que se encarga de dañar su estado natural .
                        2. Nicolás Maquiavelo
                          1. Maquiavelo vislumbra una filosofía de tipo orético, el cual concibe al hombre como un ser naturalmente malo, sujeto a las pasiones y dispuesto a satisfacer su apetito insaciable,originando así un estado de natural violencia.
                      2. Edad contemporánea
                        1. Filósofos
                          1. Karl Marx
                            1. Sostiene que en el hombre debe prevalecer la actividad, por encima de la razón,el hombre es un ser activo y que su naturaleza teórica es superada por la práctica.
                            2. Emmanuel Mounier
                              1. Define a la persona como, “un ser espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia en su ser mediante su adhesión a una jerarquía de valores libremente adoptados, asimilados y vividos en un compromiso.
                              2. Friedrich Nietzsche
                                1. Pensaba que el hombre contenía en si mismo la voluntad de cambio sin necesidad de recurrir a las fuerzas divinas, o al pensamiento incoherente del Cristianismo, tenia que surgir el "Superhombre", el cual ya no necesitaría de la ayuda de Dios para subsistir ,
                            3. Edad moderna
                              1. Filósofos
                                1. René Descartés
                                  1. Según Descartes el alma unida con el cuerpo es consciencia. Como el cuerpo es un mecanismo, si no hubiera alma no habría consciencia, ni voluntad ni razón. Gracias a las seis pasiones el hombre puede guiarse a su propia voluntad .
                                  2. Immanuel Kant
                                    1. Kant define al hombre como un ser terrenal dotado de razón por su esencia específica.
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