Dice Cortina,que en una sociedad democrática y pluralista tiene sentido no inculcar en los jóvenes la imagen el
hombre ideal, imagen solo admitida como tal por algunos grupos que la componen, pero que tampoco la
sociedad debe renunciar a transmitirle actitudes sin las que es imposible la convivencia democrática. De allí la
importancia de explicitar los mínimos morales que una sociedad democrática debe transmitir: que son principios,
valores, actitudes y hábitos a los que no se puede renunciar, pues hacerlo seria renunciar a la vez a la propia
humanidad. Tal vez no responde o no puede responder a todas las aspiraciones que compondría una moral de
máximos, pero es el precio que hay que pagar por pretender ser transmitida a todos. La diferencia entre moral y
ética seria la de considerar que la moral democrática es una moral de mínimos y la ética filosofía, moral. Los
docentes de éti
Lectura del documento “Ética y Ciudadanía” de Román García Fernández.
La Educación para la Ciudadanía plantea una problemática distinta. En la actualidad la mayoría de los
países latinoamericanos y europeos, unidos a la ideología democrática, entienden la escuela como espacio
de transmisión de valores, formación para la ciudadanía y lugar público institucionalizado en el que se
debiera aprender a vivir en democracia. Por una parte, la religión, en la medida que es mayoritaria o se da
en un Estado confesional, rechaza la ciudanía, puesto que los valores y normas son de su competencia y se
transmiten socialmente a través de la familia y la propia iglesia. En el caso de las religiones minoritarias,
pueden ver la ciudadanía como una formula que permite respetar sus propias normas y valores.
Unidad 2
Viejas y Nuevas Formas de Cuidadania
todos somos iguales tenemos derecho a un
bienestar para lograr este objetivo podemos estar
vinculados, a nuevas formas de ciudadanía
contribuir al desarrollo que proporciones un
fundamento ético, a políticas sociales en este
escenario.
Ética Y Ciudadanía (Conferencia)
El contexto de la ciudadanía es el contexto de aquellos que entra a la democracia sin renunciar a sus
raíces y tradiciones. Lo propio del ciudadano no es revindicar lo propio en el sentido de lo único que
uno tiene y nadie más tiene sino lo contrario buscar lo común de lo otro. Mientras que la mentalidad
tribal busca lo propio, la ciudadanía es lo que busca aquello en lo que todos podemos estar más o
menos en público, es decir todo lo que podamos intercambiar. En mundo de la ciudadanía es aquel
donde todos podemos estar, el mundo de las leyes claras donde todos los seres humanos, participan
en la acción del presente y del futuro.
Unidad 3
Sabater, F. (2003) Etica y Ciudadanía en la era global
La ignorancia, como la miseria, aísla a las personas. Se habla mucho del individualismo
contemporáneo y del aislamiento cultural a que algunas personas se someten voluntariamente,
centrándose en su propia vida, en sus propios problemas, dado que hay una tendencia a romper
lazos sociales y centrarse exclusivamente en los problemas personales.la persona que es incapaz de
entender un texto sencillo que vaya más allá de la cró- nica de deportes del periódico, la persona que
es incapaz de escribir o de comunicar por escrito ideas de cierta relevancia, de cierta profundidad
Ciudadanía y pluralidad cultural
El multiculturalismo colisiona con el concepto de ciudadanía en las sociedades contemporáneas, a la
vez que supone un intento por redefi nirlo.Esto puede ser entendido como una exigencia para
ampliar el concepto de ciudadanía (considerando a los ciudadanos no solo como individuos, sino
también como miembros de grupos), lo cual resulta difícil de armonizar con los presupuestos
subyacentes al modelo liberal democrático clásico de ciudadano. Asimismo, el multiculturalismo,
como opción política3 , se engloba dentro de una tendencia generalizada de «afi rmación de la
identidad colectiva», lo cual acarrea demandas de «reconocimiento de la diferencia» (étnica,
lingüística, religiosa, de género.