Tres elaboraciones
sucesivas en la
formulación sobre
el edipo
1. Los padres no
constituyen la sexualidad
del niño si no que
interactúan con algo que
es propio del niño.
2. El edipo aparece
explicita en
"psicología de las
masas y análisis del
yo"
3. Freud formulo
que el edipo es
diferente en el
hombre que en la
mujer
Es el deseo amoroso hacia el
progenitor del sexo opuesto y el
deseo hostil hacia el progenitor
del mismo sexo, deseo hostil
que culmina con el deseo de
muerte
Freud da una descripción
sobre la subjetividad del
niño con respecto al falo
y reconoce dos
momentos
1. Es el de la fase
fálica con la
creencia de que
todos los seres
animados y los
objetos tienen
pene
2. El pene esta
presente, pero
se puede perder
Trauma de la
fase fálica
El niño renuncia a este
complejo conjunto de
fantasías y deseos
edipicos por tres
causas
1. Porque
implica la
amenaza de
castración
2. Por no poder
llevarlos a cabo
por insuficiencia
física y biológica
3. Por un
imperativo
filogenético que
conduce una nueva
fase del desarrollo
La niña entra la
problemática edípica
positiva, porque para
ella la castración es un
hecho
No tiene pene, se
decepciona de la madre y
esto la impulsa a buscar
en el padre el hijo que el
padre le podría dar, un
equivalente del falo
Complejo de
edipo en Lacan
Describe una estructura
intersubjetiva y los efectos
representacionales que
dicha estructura produce en
los miembros que la
integran
Lacan formula tres
tiempos en el
complejo de edipo
En el primer tiempo del
Edipo el niño es el falo
de la madre y ésta por
tenerlo a él es la
madre fálica. Y
corresponde al tiempo
del estadío del espejo
En el segundo tiempo
ambos dejan de ser el
falo y de tenerlo
respectivamente pero
hay un personaje que lo
es: el padre
En el tercer tiempo del
Edipo, se completa la
castración simbólica
iniciada en el segundo
tiempo con el
reconocimiento por
parte del niño de la
castración en la madre
y la madre admitiendo
su no falicidad
comparación entre
Freud y Lacan en
cuanto al Edipo
consiste en que: el edipo freudiano
está descripto en un principio la
satisfacción de la pulsión y desde las
teorías sexuales infantiles, es decir
desde la subjetividad, y el lacaniano
sobre la satisfacción del narcisismo.
Historización
del concepto
En 1910 Freud
acuña por primera
vez la expresión
"complejo de
edipo"
El primer uso del
término complejo lo
hace Freud en 1906 en
un artículo que ha sido
prácticamente olvidado
por el Psicoanálisis