Se centra en la religión. Arranca desde el mundo judío y se desarrolla con el cristianismo.
FILOSÓFICO
Pasa de la religión a la razón, de la teología a la filosofía y a la ciencia.
CIENTIFICO-POSITIVISTA
Sostiene que fuera de nosotros existe una realidad hecha, acabada, externa, objetiva.
POST-POSITIVISTA
Rescata al sujeto y su importancia. Lo observado no es puro, sino que está inserto
en nuestros valores, actitudes y creencias, Nosotros le damos sentido a las cosas.
FRAGMENTACIÓN
Divide el todo en sus partes y prioriza las partes sobre el todo. Las partes son la esencia del todo
COMPLEJIDAD
Ve las cosas u objetos dentro de un contexto multidimensional, incluye lo cultural, social, ambiente.
DINÁMICO
Todo está en estado de flujo, lo hecho es mudable, todo cambia, se transforma, Un objeto es
concreto y material si y solo si es mudable.
CUALITATIVO
Es una ciencia ideográfica cuyo énfasis esta en lo particular y en lo individual. Aborda la realidad
desde el punto de vista interpretativo y comprensión de los hechos observados sin desvincularlos del
contexto global en el que se producen.
CUANTITATIVO
Es una ciencia nomotética cuya objetivo es llegar a formular leyes generales para explicar las causas
y efectos de los fenómenos.
Tipos de paradigmas de la investigacion
Cualitativo
Más ligado a la perspectiva distributiva de la investigación social que al resto
La descripción lo más exacta de lo que ocurre en la realidad social
En técnicas estadisticas, sobre todo la encuesta y el análisis estadístico de datos escundarios.
construir un conocimiento lo más objetivo posible, deslindado de posibles distorsiones de
información que pueda generar los sujetos desde su propia subjetividad
Cuantivativo
Más ligado a las perspectivas estructural y dialéctica
En comprender los significados que los sujetos infieren a las acciones y conductas
sociales
Basadas en el análisis del lenguaje, como pueden ser la entrevista, el grupo de discusión, la
historia de vida, y las tpecnicas de creatividad social
Comprender y explicar las estructuras latentes de la sociedad, que hacen
que los procesos sociales se desarrollen de una forma y no de otra.