paidéia

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Uma breve avaliação da disparidade da educação moderna, com o seu referencial Grego
Abdênego Acelino
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Abdênego Acelino
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Resource summary

paidéia

Annotations:

  • Livro do Filólogo Werner Jaerge
  1. A formação do homem grego
    1. Resumo da introdução do livro
      1. Dicotomia Socrática

        Annotations:

        • Na introdução existe uma alusão a uma espécie de dicotomia Socrática onde o homem é constituído por duas partes. Citação: A natureza do Homem, na sua dupla estrutura corpórea e espiritual, cria condições para a manutenção e transmissão da sua forma particular e exige organizações físicas e espirituais, ao conjunto das quais damos o nome de educação.
        1. Educação coletiva não individual

          Annotations:

          • A educação não é uma propriedade individual, mas pertence por essência à comunidade.
          1. Educação como fonte de crescimento

            Annotations:

            • A educação participa na vida e no crescimento da sociedade, tanto no seu destino exterior como na sua estruturação interna e desenvolvimento espiritual; e, uma vez que o desenvolvimento social depende da consciência dos valores que regem a vida humana, a história da educação está essencialmente condicionada pela transformação dos valores válidos para cada sociedade.
            1. estabilidade educacional

              Annotations:

              • A estabilidade das normas válidas corresponde a solidez dos fundamentos da educação.
              1. As normas na sociedade

                Annotations:

                • Dá dissolução e destruição das normas advém a debilidade, a falta de segurança e até a impossibilidade absoluta de qualquer ação educativa.
      2. Uma visão Grega da Paidéia

        Annotations:

        • A importância universal dos Gregos como educadores deriva da sua nova concepção do lugar do indivíduo na sociedade.
        1. Educação individualista moderna

          Annotations:

          • É isto chega ao ponto de podermos sem dificuldade interpretá-los na linha da liberdade do individualismo moderno. Efetivamente, não pode haver contraste mais agudo que o existente entre a consciência individual do homem de hoje e o estilo de vida do Oriente pré-helênico.
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