Na introdução existe uma alusão a uma espécie de dicotomia Socrática onde o homem é constituído por duas partes.
Citação: A natureza do Homem, na sua dupla estrutura corpórea e espiritual, cria condições para a manutenção e transmissão da sua forma particular e exige organizações físicas e espirituais, ao conjunto das quais damos o nome de educação.
Educação coletiva não individual
Annotations:
A educação não é uma propriedade individual, mas pertence por essência à comunidade.
Educação como fonte de crescimento
Annotations:
A educação participa na vida e no crescimento da sociedade, tanto no seu destino exterior como na sua estruturação interna e desenvolvimento espiritual; e, uma vez que o desenvolvimento social depende da consciência dos valores que regem a vida humana, a história da educação está essencialmente condicionada pela transformação dos valores válidos para cada sociedade.
estabilidade educacional
Annotations:
A estabilidade das normas válidas corresponde a solidez dos fundamentos da educação.
As normas na sociedade
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Dá dissolução e destruição das normas advém a debilidade, a falta de segurança e até a impossibilidade absoluta de qualquer ação educativa.
Uma visão Grega da Paidéia
Annotations:
A importância universal dos Gregos como educadores deriva da sua nova concepção do lugar do indivíduo na sociedade.
Educação individualista moderna
Annotations:
É isto chega ao ponto de podermos sem dificuldade interpretá-los na linha da liberdade do individualismo moderno.
Efetivamente, não pode haver contraste mais agudo que o existente entre a consciência individual do homem de hoje e o estilo de vida do Oriente pré-helênico.