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Description
Theravada - Buddhismus
- #1 Entwicklung
- Sthaviravada - die Richtung der
Ordensältesten
- Hinayana - „kleines Fahrzeug"
- eigene Erleuchtung erarbeiten
- Bodhisattvas
- Sarvastivada - Schule (Sarva - alles, asti - existiert, vada - Lehre)
- Vergangenheit; Gegenwart; Zukunft
- Knoten der Dreisamkeit
- Knoten der Dreisamkeit
- Sthaviravada - die Richtung der
Ordensältesten
- #2 Vergöttlichung des Buddha
- Gott ohne Schöpfung
- behauptung von Kanon, dass Buddha übernatürliche
Kräfte besaß und unfehlbar war
- Arhat
- Jeder Mensch erreicht das NIRVANA
- Menschen die diese erreicht haben= Arhats
- NIRVANA
- NIRVANA
- Menschen die diese erreicht haben= Arhats
- 2 Wege die zum Nirvana führen
- Meditation
- Anhänger des Glaubens
- Verlässt sich auf seinen Spirituellen
Lehrer und den drei Juwelen
- Dieser Weg ist der Schwerpunkt auf die
Reinigung der Gedanken
- Verlässt sich auf seinen Spirituellen
Lehrer und den drei Juwelen
- Anhänger des Glaubens
- Studium und Wissen
- Anhänger der (Schrift der) Lehre
- Studiert das Sutrapitaka (Korb der Lehrreden) und das
Abhidharma-pitaka (dritter Teil des Pali-Kanons)
- Dieser Weg legt den Schwerpunkt auf den
Intellekt
- Studiert das Sutrapitaka (Korb der Lehrreden) und das
Abhidharma-pitaka (dritter Teil des Pali-Kanons)
- Es besteht keinen Unterschied zwischen den beiden
- Studiert das Sutrapitaka (Korb der Lehrreden) und das
Abhidharma-pitaka (dritter Teil des Pali-Kanons)
- Dieser Weg legt den Schwerpunkt auf den
Intellekt
- Studiert das Sutrapitaka (Korb der Lehrreden) und das
Abhidharma-pitaka (dritter Teil des Pali-Kanons)
- Anhänger der (Schrift der) Lehre
- Meditation
- Die Standartbeschreibung der Arhats in den heiligen
Schriften des Theravada lautet:
- Nachdem einen Mönch seine Unreinheiten beseitigt hat, erreicht er das Nirvana
durch das Erlangen des höheren Ziels, das aus der Emanzipation des Gesteis und
Erlangung des Wissens besteht.
- Nachdem einen Mönch seine Unreinheiten beseitigt hat, erreicht er das Nirvana
durch das Erlangen des höheren Ziels, das aus der Emanzipation des Gesteis und
Erlangung des Wissens besteht.
- Gott ohne Schöpfung
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