Teoría del Conocimiento

Fenomenología del Conocimiento
1. Pone de manifiesto el fenómeno o el proceso de conocer.
  1. Pura descripción de lo que aparece o de lo que es inmediatamente dado
  2. Objeto
    1. Se refiere al ente presente en la realidad contrapuesto al ser
  3. Sujeto cognoscente
    1. ser en cuanto al ser, al concepto de alma humana, a la mente, la psique y la razón
Posibilidad del Conocimiento
1. Cuestiona la posibilidad de que un sujeto aprehenda realmente al objeto de conocimiento.
  1. ¿Es posible el Conocimiento?
  2. Dogmatismo
    1. Da por supuesta la posibilidad y realidad del contacto entre sujeto y objeto tal como se presenta, ergo no considera como problema el conocimiento
  3. Escepticismo
    1. Niega de tajo la posibilidad del contacto entre sujeto y objeto, afirmando que es imposible la aprehensión real del objeto de conocimiento. Presume que la verdad no existe, y de ser así, no hay posibilidad humana de acceder a ella.
  4. Subjetivismo
    1. Limita la validez de la verdad a factores internos del sujeto que conoce y juzga
  5. Relativismo
    1. Manifiesta que no hay una verdad absoluta ni universalmente valida, y que su validez solo es relativa dependiente de factores externos a los que se halla expuesto el sujeto que conoce, como la cultura, y el tiempo.
  6. Pragmatismo
    1. Define al hombre como un ser practico cuyo intelecto debe ser utilizado para orientarse en la realidad, sin conocer o identificar la verdad
  7. Criticismo
    1. Se sitúa a término medio entre el escepticismo y el dogmatismo. Examina todas las afirmaciones de la razón humana, sometidas a un análisis reflexivo y crítico.
Origen del Conocimiento
1. Es la pregunta acerca de cuál es la fuente de la cual la conciencia cognoscente extrae principalmente sus contenidos
  1. ¿Razón o la experiencia?
  2. Racionalismo
    1. Plantea en la razón el origen del conocimiento, el cual solo se considera real cuando posee validez universal y necesidad lógica. Afirma que la razón es capaz de captar principios evidentes de los cuales luego deduce otras verdades
  3. Empirismo
    1. Presume el origen de todo conocimiento y único criterio de la verdad en la experiencia sensible. Todo conocimiento es adquirido, siendo la mente del hombre previa a la experiencia una tabula rasa
  4. Intelectualismo
    1. La conciencia cognoscente extrae sus conceptos de la experiencia, formando en conjunto la base del conocimiento humano
  5. Apriorismo
    1. Síntesis entre el racionalismo y el empirismo. Identifica formas a prori previas a la experiencia que suponen principios innatos, o que no requieren comprobación por medio de los sentidos para ser validados, conduciéndose espontánea y pasivamente frente a la experiencia
Esencia del Conocimiento
1. Se considera el problema central de la teoría del conocimiento considerando la relación entre sujeto y objeto.
  1. ¿Cuál de los dos resulta determinante.?
  2. Objetivismo
    1. En la relación cognoscitiva el objeto determina al sujeto el cual toma sobre si, en cierto modo, las propiedades del objeto.
  3. Subjetivismo
    1. Tesis que limita la validez de la verdad a factores internos del sujeto que conoce y juzga.
  4. Realismo
    1. Presume objetos reales independientes de la conciencia.
  5. Idealismo
    1. Desconoce o suprime de su teoría los objetos reales independientes de la conciencia.
  6. Fenomenalismo
    1. Conocimiento de las cosas como nos aparecen (fenómeno) y no como son esencialmente (nóumeno)
  7. Solución Dualista y Teísta
    1. Propone un dualismo metafísico entre sujeto y objeto como dos aspectos de una misma realidad cuya fuente y/o principio común es la divinidad como causa creadora del universo.
  8. Solución Monista y Panteísta
    1. Plantea la unidad sujeto y objeto como dos aspectos de una misma realidad.
Criterio de la Verdad
1. Se considera una virtud al ser descubierta por el hombre, ya que constituye toda fuente de libertad humana, no puede existir per se libertad sin conocimiento.
  1. Verdad
    1. Adecuación de un juicio con la realidad.
    2. Se considera una virtud al ser descubierta por el hombre
    3. Constituye toda fuente de libertad humana
    4. no puede existir per se libertad sin conocimiento
  2. Conocimiento
    1. “Del griego gnosis” Objeto de reflexión filosófica desde la antigüedad, producto de la curiosidad humana natural a las preguntas de la realidad
    2. Libertad
  3. Razón
    1. Considerada el motor principal en la búsqueda del conocimiento.
    2. Genera juicios, imperativos o mandatos.
  4. Experiencia
    1. La percepción del sujeto de los objetos sensibles externos (cosas)
    2. las operaciones internas de la mente (emociones, sensaciones).
  5. Realidad
    1. Lo que el sujeto percibe y/o comprende de lo real
2. Aspectos Subjetivos de Conocimiento
  1. Certeza
    1. Estado de la mente que se adhiere a un juicio o proposición y puede ser gradual.
    2. De evidencia: Fundada en la manifestación objetiva de la verdad
    3. De Fé: Se basa en la autoridad del testigo
    4. La Duda
      1. Estado de la mente en que la inteligencia oscila entre la afirmación y la negación de un juicio o proposición de manera equilibrada.
  2. La Opinión
    1. Asentimiento de la mente frente a un juicio o proposición.
Epistemología
1. Teoría del conocimiento científico
Gnoseología
1. Teoría del Conocimiento Filosófico

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