LAS MUJERES SON MÁS INDIAS

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etnicidad y género en Chitapampa una comunidad del Cusco (MARISOL DE LA CADENA)
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LAS MUJERES SON MÁS INDIAS
  1. etnicidad y género en Chitapampa una comunidad del Cusco
    1. (MARISOL DE LA CADENA)
    2. 1. RELACIÓN DE GÉNERO EN CHITAPAMPA
      1. INCORPORACIÓN DE LA DIFERENCIACIÓN DE GÉNERO EN LA ESTRATIFICACIÓN ÉTNICA
        1. La autora analiza como la diferenciación entre géneros se incorpora en la estratificación étnica y como las relaciones de subordinación dentro de las parejas se construyen tomando en cuenta esta ultima
        2. DIVISIÓN SEXUAL DEL TRABAJO
          1. A pesar de que la división sexual del trabajo es necesariamente complementaria, la subordinación subyace a las explicaciones ideológicas sobre las relaciones entre hombres y mujeres
          2. MALTRATO FÍSICO Y VERBAL
            1. Los hombres maltratan física y verbalmente a las mujeres, justiciando su actitud con explicaciones sobe la inferioridad e infantilidad de las mujeres
          3. 2. IMPORTANCIA DE LA ETNICIDAD EN LA JERARQUIZACIÓN SOCIAL
            1. IDEOLOGÍA ACERCA DE LA ETNICIDAD
              1. La autora analiza como la ideología acerca de la etnicidad forma parte del proceso histórico de la misma en los dos niveles en que tienen lugar las relaciones sociales
              2. ESTRATIFICACIÓN ECONÓMICA
                1. La estratificación económica es importante, pero las diferencias étnicas resultan ser una explicación importante que dan los campesinos acerca de la jerarquización social dentro d la comunidad
                2. EXPLICACIÓN DE LOS CAMPESINOS
                  1. Las diferencias éticas son una explicación importante que dan los campesinos acerca de la jerarquización social dentro de la comunidad
                3. 3. DINÁMICA ENTRE LA REALIDAD MENTAL Y MATERIAL
                  1. RELACIONES SOCIALES
                    1. Las relaciones sociales no se limitan interacciones económicas, sino que además suponen relaciones interétnicas, de género y de generación
                    2. REALIDAD MATERIAL
                      1. Analiza tanto lo que los campesinos dicen que hacen como aquello que afectivamente hacen y como lo hacen
                      2. REALIDAD MENTAL
                        1. La autora ubica su análisis en la dinámica que existe entre la realidad mental y material a partir de las cuales los comuneros, hombres y mujeres organizan su vida cotidiana
                      3. 5. RELACIÓN ENTRE ETNICIDAD Y GÉNERO
                        1. TRAMA PATRIARCAL
                          1. Se describe la trama patriarcal en la comunidad de chitapampa, donde las relaciones patriarcales jerarquizan las relaciones que los individuos y familias establecen, dentro y fuera de la comunidad
                          2. MUJERES “INDÍGENAS”
                            1. Se destaca que las mujeres “indígenas” son el último eslabón en la cadena de subordinaciones y también los personajes en los que la “volatilidad” de la etnicidad se expresa con mayores dificultades
                            2. SUBORDINACIÓN DE LAS MUJERES
                              1. Se menciona ejemplos de como las mujeres resultan siendo tácitamente subordinadas cuando se incorporan las diferencias de género en la ideología sobre la etnicidad
                            3. 4. CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES ÉTNICAS
                              1. INTERACCIONES
                                1. Se destaca la importancia de las interacciones en la construcción de identidades étnicas y se mencionan ejemplos de situaciones en las que una misma persona puede ser considerada indio o mestizo dependiendo el contexto
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