El origen del conocimiento.

Nós do fluxograma

• TEORIA DEL CONOCIMIENTO 

• El origen del conocimiento.

• El racionalismo.

• El empirismo.

• El intelectualismo.

• El apriorismo.

• Critica y posicion propia.

• Segun el racionalismo un conocimiento solo merece este nombre cuando es logicamente necesario y universalmente valido.

• El pensamiento es la verdadera fuente del conocimiento.

• Un defecto del racionalismo consiste en tener el espirito del dogmatismo.

• Porque tiene una confianza en la razon humana.

• La historia revela que casi todos  los representantes del recionalismo proceden de la matematica.

• Platon.

• En platon se encuentra la forma mas antigua de racionalismo, se halla convencido de que todo verdadero y saber se distingue por las notas de la necesidad logica y validez universal.

• platon pensaba que, ''el mundo de las ideas'', este mundo no es solo logico, sino a la vez es un orden metafisico.

• El empirismo nos dice:

• La unica fuente del conocimiento humano es la experiencia.

• Todos nuestro conceptos incluso los mas personales y abstractos provienen de la experiencia.

• La experiencia se presenta como la unica fuente del conocimiento.

• La historia revela que los defensores del empirismo provienen casi siempre de las ciencias naturales.

• Los filosofos procedentes de las ciencias naturales consideran a la experiencia como fuente del conocimiento humano.

• Filosofos.

• los primeros filosofos del empirismo fueron los sofistas luego los estoicos y los epicureos.

• Los estoicos. 

• Hallamos por primera vez la comparacion del alma con una talla para escribir.

• John locke (1632-1707)

• su fundador. ''el alma es un papel en blanco que la experiencia cubre poco a poco con su escritura''.

• Condillac (1715-1780)

• Tranformo el empirismo en el sensualismo. El dice ''solo hay una fuente de conocimiento la sensacion''.

• El intelectualismo sostiene con el racionalismo que hay juicios logicamente necesarios y universalmente validos.

• El intelectualismo saca sus conceptos de la experiencia.

• El intelectualismo tiene opinion que ambos factores ( racionalismo y empirismo) tiene parte en la producion delconocimiento.

• Filosofos.

• Aristoteles.

• Su fundador es aristoteles, el siguiendo su tendencia empirica, coloca el mundo platonico de las ideas dentro de la realidad empirica. 

• Santo Tomas de Aquino

• Desarrollo esta teoria en la edad media.

• El principio del apriorismo dice 

• Los conceptos sin las intuiciones estan vacios, las intuiciones son los conceptos estan ciegas.

• Un segundo intento de mediacion entre el racionalismo y el empirismo es el:

• El apriorismo tambien considera la experiencia y el pensamiento como fuentes del conocimiento.  

• Pero define la relacion entre la experiencia y el  pensamiento en un sentido opuesto al intelectualismo.

• El apriorismo se define al factor racional no a la experiencia sino a la razon. 

• Para el apriorismo los factores son de  naturaleza formal, no son contenidos sino formas del conocimiento.

• En estas fromas reciben su contenido de la experiencia.

• En esto se separa del racionalismo y se acerca al empirismo.

• Kant

• Su fundador declaro. ''la materia del conocimiento procede del conocimiento apriori. 

• Consideramos el racionalismo y el empirismo como dos respuestas al origen psicologico del conocimiento humano.

• El racionalismo en la psicologia no sabe nada de conceptos  diminutos de fuentes transcendentes.

• Ambos resultarian falsos.

• El empirismo deriva de la experiencia el contenido total del conocimiento por tanto contenidos de la conciencia intuitiva.

• La psicologia demuestra que la informacion de nuestros conceptos esta influida por la experiencia.

• La psicologia ha demostrado que el conocimiento humano es un producto del factor racional y el factor empirico.

• El criterio de verdad.

• El concepto de la verdad.

• El criterio de la verdad.

• En la descripcion de fenomeno del conocimiento encontramos que para la conciencia natural la verdad del conocimiento consiste en la concordancia del conocimiento de pensamiento y el objeto.

• Un juicio es verdadero cuando esta formado con arreglo a las leyes y normas del pensamiento. 

• Segun esto la verdad es algo puramente formal que coincide con la correccion logica.

• La esencia de la verdad no radica en la relacion del contenido del pensamiento con algo que se halla frente a nuestros pensamientos algo trascendental.  

• La verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo.

• La cuestion del criterio de la verdad esta en conexion estrechisima con la cuestion del concepto de la verdad.

• Esto se puede demostrar en el idealismo logico.

• En el idealismo logico la verdad significa la corcondancia del pensamiento con sigo mismo.

• Nuestro pensamiento concuerda consigo mismo cuando esta libre de contradicciones.

• Considerar la ausencia de contradiccion como criterio de la verdad.

• Pero este criterio fracasa cuando se trata de objetos reales o objetos de la conciencia. 

• Otro criterio de la verdad seria:

•  La presencia o realidad inmediata de un objeto.

• Segun esto son verdaderos todos los juicios que descansan en una presencia o realidad inmediata del objeto pensado.

• Muchos filosofos sostiene que la evidencia es un criterio de la verdad en la esfera logica. 

• Para estos filosofos la evidencia noes algo emocional, iracional, sinoo algo racional significa la vision inmediata de lo dado objetivamente.

• Esta evidencia se presenta como una evidencia logica y objetiva.