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PIERRE-FÉLIX BOURDIEU
- sociologo contemoraneo
- creados teoría son los de
"habitus", "campo social",
"capital simbólico" o
"instituciones".
- CAPITAL
CULTURAL
- define como la acumulación de cultura propia de una
clase, que se heredada o es adquirida mediante la
socialización y tiene mayor peso en el mercado
simbólico cultural, entre más alta es la clase social de
su portador.
- TIPOS DE CAPITAL
- Capital económico: convertible en
dinero, y es una fuente esencial del
poder político y la hegemonía.
- •Capital social: son recursos por lo regular
intangibles basados en pertenencia a grupos,
relaciones, redes de influencia y colaboración.
Bourdieu describe el capital social como "un
capital de obligaciones y relaciones sociales”.
- •Capital cultural: son las formas de
conocimiento, educación, habilidades, y
ventajas que tiene una persona y que le
dan un estatus más alto dentro de la
sociedad. En principio, son los padres
quienes proveen al niño de cierto capital
cultural, transmitiéndole actitudes y
conocimiento necesarios para
desarrollarse en el sistema educativo
actual.
- Capital económico: convertible en
dinero, y es una fuente esencial del
poder político y la hegemonía.
- LOS TRES ESTADOS DEL CAPITAL CULTURAL
- El incorporado se refiere a la facultad del ser humano
de cultivarse. La interiorización del capital cultural y su
posesión es lo que da a luz al habitus de una persona.
Sin embargo, la transmisión del capital no ocurre
instantáneamente sino gradualmente y a lo largo del
tiempo.
- El objetivado son los bienes culturales (libros,
cuadros, discos...). Para apropiarse de un bien
cultural, es necesario ser portador del habitus
cultural.
- El institucionalizado que se refiere a ser reconocido por
las instituciones políticas por medio de elementos como
los títulos escolares. Un título escolar se evalúa bajo un
mercado, el de los títulos escolares. Su valor es relativo
y depende de su posición en el seno de la escala
relativa de los títulos escolares. Es el valor de un título
que permite beneficiarse, por ejemplo, bajo el mercado
de trabajo o bajo el mercado de los productos de bienes
culturales.
- El incorporado se refiere a la facultad del ser humano
de cultivarse. La interiorización del capital cultural y su
posesión es lo que da a luz al habitus de una persona.
Sin embargo, la transmisión del capital no ocurre
instantáneamente sino gradualmente y a lo largo del
tiempo.
- define como la acumulación de cultura propia de una
clase, que se heredada o es adquirida mediante la
socialización y tiene mayor peso en el mercado
simbólico cultural, entre más alta es la clase social de
su portador.
- habitus: Bourdieu sugiere que los
esquemas de pensamiento,
percepción y acción se revelan en
base una cierta génesis social, lo
que determina la adquisición de
ciertos hábitos que permanecen
anclados a los espacios del campo
social o grupos en los que el
agente se desenvuelve.
Aparentemente el habitus
pareciera algo innato, aunque se
forma a partir de esquemas de
percepción y valoración de una
estructura social
- CAPITAL
CULTURAL
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