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Descrição
Mapa Mental por Edgar Quevedo, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Edgar Quevedo
mais de 6 anos atrás
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FORMAS DEORGANIZACIÓNSOCIAL EN
MÉXICO
- VIRREINATO 1521-1810
- Organización
Política
- Rey
- Consejo de Indias
- Casa de Contratación de Sevilla
- Virrey
- Audiencias
- Gobernadores y Ayuntamientos
- Iglesia
- Rey
- Organización
Social
- Instituciones Sociales
- Familia
- Gremios
- Familia
- Estamentos
- República de Españoles
- República de Indios
- República de Españoles
- Castas:
Diferencias
étnico-culturales
en que fueron
divididos los
pobladores de la
colonia,
confiriéndoles
con ello
privilegios o
limitaciones
sociales
- Castas Originarias:
Españoles, Indios y
Negros
- Castas Secundarias:
Fruto del mestizaje
entre las castas
originarias, dando
lugar a un gran abanico
de tipos como: Mestizo,
Castizo, Mulato,
Morisco, Chino, etc.
- Castas Originarias:
Españoles, Indios y
Negros
- Instituciones Sociales
- Organización
Política
- MÉXICO INDEPENDIENTE 1811-1910
- Organización Política:
Lucha constante entre
legiones liberales y
conservadoras que
condujeron al joven
país por imperios,
dictaduras, repúblicas
federales y
centralistas.
- Organización Social:
Se mantiene
principalmente el
esquema de castas de
la época virreinal, con
una población
multilingüe y sin clase
dominante
- Instituciones
Principales con
cobertura
nacional
- La Iglesia
- El Ejército
- La Iglesia
- Existía una
verdadera
heterogeneidad
de "tipos
mexicanos" que
impedía una
unidad racial,
cultural o social
- Instituciones
Principales con
cobertura
nacional
- Organización Política:
Lucha constante entre
legiones liberales y
conservadoras que
condujeron al joven
país por imperios,
dictaduras, repúblicas
federales y
centralistas.
- MÉXICO REVOLUCIONARIO 1910
- Organización política:
A partir del
derrocamiento de
Porfirio Díaz, suceden
gobiernos
constitucionales que
promueven la
integración de la
nación. Se promulga la
Constitución de 1917,
preocupada por los
derechos del hombre,
la educación, el
trabajo y la propiedad.
- Organización Social:
Indispensable la
construcción
simbólica del "sujeto
nacional" para dar
unidad y cohesión
social al país
- Tres razones por las que la idea de "raza mexicana" se arraiga en las
representaciones simbólicas de los mexicanos: 1.- La necesidad de una
política pública dar unidad a la nación con base en la idea de la raza
mestiza. 2.- El desarrollo capitalista y su dinamismo económico
propiciaron el mestizaje y la necesidad de una raza en común. 3.-
Racialización del mexicano como un efecto de la lógica fronteriza entre
México y EU, lo que propició que los mexicanos exigieran unidad ante
los abusos raciales de los Estados Unidos; esto llevó a la
implementación de una política patrimonialista tradicionalista que se
ocupaba de forjar una identidad nacional.
- Tres razones por las que la idea de "raza mexicana" se arraiga en las
representaciones simbólicas de los mexicanos: 1.- La necesidad de una
política pública dar unidad a la nación con base en la idea de la raza
mestiza. 2.- El desarrollo capitalista y su dinamismo económico
propiciaron el mestizaje y la necesidad de una raza en común. 3.-
Racialización del mexicano como un efecto de la lógica fronteriza entre
México y EU, lo que propició que los mexicanos exigieran unidad ante
los abusos raciales de los Estados Unidos; esto llevó a la
implementación de una política patrimonialista tradicionalista que se
ocupaba de forjar una identidad nacional.
- Organización política:
A partir del
derrocamiento de
Porfirio Díaz, suceden
gobiernos
constitucionales que
promueven la
integración de la
nación. Se promulga la
Constitución de 1917,
preocupada por los
derechos del hombre,
la educación, el
trabajo y la propiedad.
- MÉXICO MODERNO: Desde 1982 el
país se ve inmerso en los procesos de
globalización, lo que le obliga a
pensarse desde la universalidad,
dejando a un lado su largo camino de
construcción de una identidad cerrada
y permitiéndose la apertura a la
mundialización
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