16182479
Descrição
Mapa Mental por luanda santos, atualizado more than 1 year ago
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Criado por luanda santos
aproximadamente 6 anos atrás
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Teoria
contratualistas
- Jonh Locke
- Para John Locke o homem no seu
estado de natureza tem razão e
propriedades.No entanto o
desrespeito ao direito à
propriedade provocou
guerras,sendo assim a
conclusão é preservar o direito a
propriedade com um contrato
social com assenso.
- Para John Locke o homem no seu
estado de natureza tem razão e
propriedades.No entanto o
desrespeito ao direito à
propriedade provocou
guerras,sendo assim a
conclusão é preservar o direito a
propriedade com um contrato
social com assenso.
- Thomas Hobbes
- "O homem é o lobo do homem".
Para Thomas Hobbes a natureza
humana era baseada na
conveniência e no desejo
constante do poder,a primeira lei
do ser humano é o ato de
defender sua própria vida,que
leva os indivíduos influir nos
demais gerando assim guerras
entre si .Sendo assim para acabar
com as guerras entre os
indivíduos e construir uma
sociedade o homem deveria abrir
mão dos seus desejos e firmar um
contrato social bilateral onde o
poder máximo seria do
governante sendo um contrato de
submissão
- "O homem é o lobo do homem".
Para Thomas Hobbes a natureza
humana era baseada na
conveniência e no desejo
constante do poder,a primeira lei
do ser humano é o ato de
defender sua própria vida,que
leva os indivíduos influir nos
demais gerando assim guerras
entre si .Sendo assim para acabar
com as guerras entre os
indivíduos e construir uma
sociedade o homem deveria abrir
mão dos seus desejos e firmar um
contrato social bilateral onde o
poder máximo seria do
governante sendo um contrato de
submissão
- Jean Jacques Rousseau
- Para Rousseau ,no estado de natureza o
homem é bom e a sociedade que o corrompe
,eixando-o mal e egoísta e para resolução que
seja visando bom comum e não o indivídual
defendendo assim o contrato social
- Para Rousseau ,no estado de natureza o
homem é bom e a sociedade que o corrompe
,eixando-o mal e egoísta e para resolução que
seja visando bom comum e não o indivídual
defendendo assim o contrato social
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