Paradigma cognitivo->
aparece cuando es posible
hacer la distinción entre la
ciudad y lo urbano
cuando ser urbano
excede la visión de
ciudad
NUEVA URBANIDAD
una condición de
la civilización
contemporánea
una referencia en cuanto a vivir
en un una urbe donde toman
forma sus modos de ser
ciudadanos.
una ciudad del tiempo se va
sobreponiendo a la ciudad del espacio
impregnando así las representaciones
ciudadanas de la subjetividad
contemporánea
URBANISMO CIUDADANO
HECHO SOCIAL que portan los distintos
habitantes en sus propias
representaciones y en la misma medida
de su propia urbanización.
LO PÚBLICO: EMERGENCIA ESTÉTICA
Pero la tarea de defender lo público y construirlo
recae en especial en quienes pueden tomar
distancia de intereses particulares para apuntar a
lo colectivo
Si la ética preserva a los individuos de los poderes
institucionales y de presiones contra la rex-publica,
la estética vehicula un carácter creativo, sensible y
emocional de los individuos y, por tanto, también es
parte de su autonomía como sujetos individuales y
colectivos.
ESTÉTICA
Los imaginarios desde esta perspectiva, aún inicial, corresponden a
la imagen pública que hacen los ciudadanos de la ciudad y,
entonces, los imaginarios urbanos aparecen como hechos públicos
que urbanizan.
PSIQUIS INDIVIDUAL//ESTADOS COLECTIVOS
esto que todas esas instancias tocan las fronteras entre la
psiquis individual y los estados colectivos, podemos decir que
son constructos imaginarios, quizá uno de los términos más
reveladores para señalar hoy en día el encuentro de los
fantasmas colectivos con los sentidos y los saberes que
conducen a las acciones sociales.
URBE:HECHO CULTURAL
Cada urbe, como hecho cultural, será así asumida en
estos estudios como la suma hipotética de los
distintos puntos de vista ciudadanos.
ARTE E IMAGINARIOS
Los imaginarios así entendidos no son el arte en sí mismo;
no obstante, ambos hechos participan de la naturaleza
estética.
ARTE
actividad creativa, a veces
especializada necesaria para la
expresión
IMAGINARIOS
categoría cognitiva para referirnos a la
experiencia humana de revelar percepciones
como seres sociales, no sólo por conveniencias,
sino por deseos, anhelos o frustraciones