CONTRATO SOCIAL (ORIGEN DEL PODER POLÍTICO)
JOHN LOCKE
Thomas hobbes y John locke.
Utilizan el contrato social como un instrumentos para
justificar el origen del poder político.
También se proponen constituir un Estado
que sirva para superar la inseguridades y
desequilibrios propios del estado de
naturaleza.
La gran diferencia de Hobbes y Locke.
HOBBES.
Personifica la justificación de un Estado absolutista.
LOCKE.
El representa la defensa de un modelo de Estado liberal.
Por otro lado Locke se vale sobre las ideas del contrato social, pero diferencia
de Hobbes que lo utiliza para garantizar la seguridad y la libertad.
Para mantener que el gobierno legítimo sólo pueda fundarse en el consentimiento de
personas libres e iguales la cual parte del estado de naturaleza.
También se afirma la propiedad de los derechos individuales y de la división constitucional
de poderes frentes a la voluntad del legislador democrático.
El estado de naturaleza y la ley natural.
Según el estado naturaleza:
Locke.
Comienza También con el estado de naturaleza, pero busca asumir
una posición política y polémica contra Hobbes.
Hobbes.
El poder político es un estado de naturaleza dominada
por la fuerza y la violencia.
Aplicación de la ley fundamental de la naturaleza.
Locke presenta la ley natural como: la razón y la libertad que se armonizan perfectamente.
También se puede decir que es un estado de paz, equilibrio y mutuo respeto
Sobre la propiedad
Locke busca a clarar que el derecho al poder político y su verdadero
origen tienen que ver con el establecimiento que pueda preservar.
La vida
Libertad
Igualdad
Posesiones de
todos los hombre
Con la idea de propiedad Locke entiende el significado que incluye el
derecho a los bienes necesario para la vida, la inviolabilidad corporal y la
liberta.
Locke también muestra que al hombre en el estado de naturaleza le pertenecen
todos los bienes y frutos producidos por la mano espontánea de la naturaleza.
Derecho de la propiedad.
Locke Introduce tres
Restricciones.
1. Todo hombre puede apropiarse de todos los bienes
cuantos pueda mediante su trabajo.
2. No se puede incrementar la propiedad de una
forma ilimitada.
3. La apropiación legal de tierras se limita a aquellos que puedan
hacer producir mediante su trabajo.
Locke convierte el derecho de propiedad en un derecho natural, junto con los de
autoconservación, libertad y castigo.
El poder constituyente, el poder legislativo y la representación política.
Locke plantea el problema de como corresponde al poder constituyente del pueblo la instauración del
poder legislativo al que dicho pueblo confía la regulación de su vida política para el bien público.
Por otro lado el poder político surge de la inseguridad del estado de naturaleza, no es un poder que
emerge de la guerra de todos contra todos, sin un poder determinado por el contenido de las leyes
naturales.
El discurso de Locke sobre la conformación del legislativo.
El legislativo es como una suma de los tres poderes, ejecutivo, legislativo, y federativo, representa al pueblo y está
integrado por todos aquellos que el pueblo ha elegido y autorizado para que legislen en lugar.