Los siete saberes
necesarios para la
educación del futuro.
II.- El imprinting y la
normalización
Las doctrinas e ideologías dominantes disponen oa
fuerza imperativa que anuncia la evidencia a los
convencidos y la fuerza coercitiva que suscita el miedo
inhibidor en los otros.
Imprinting; marca sin retorno que
impornen las primeras experiencias del
joven animal.
LAS CEHUERAS DEL
CONOCIMIENTO: EL
ERROR Y LA ILUSIÓN
El reconocimiento del error y la ilusión es
tan difícil que no se reconocen en absoluto.
I.- El talón de Aquiles
Del Conociemiento
La proyección de nuestros deseos o de nuestros
miedos, las perturbaciones mentales que aportan
nuestras emociones multiplican los riesgos de
error.
1.1- Los errores mentales
Existe una posibilidad de mentira a sí mismo que es fuente
permanente de error y de ilusión.
1.2- Los errores intelectuales
Forma parte de la lógica organizadora de cualquier sistema
de ideas el hecho de resistir a la información que no
conviene o que no se puede integrar.
1.3- Los errores de la razón
Esta racionalidad debe permanecer abierta a la sicusoón
para evitar que se vuelva a encerrar en una doctrina y se
convierta eb racionalización.
La racionalidad debe reconocer el lado del afecto,
del amor, del arrepentimientos.
No es solamente teórica ni crítica
sino también autocrítica.
1.4- Las cegueras paradigmáticas
Materia (materialista),
Espíritu (espiritualista)
Principio de selección de las ideas que
están integradas en el discurso o en la
teoría o que son apartadas y rechazadas.
El paradigma está bajo la lógica; se vuelven
a la vez preponderantes, pertinentes y
evidentes bajo su imperio.
El paradigma es inconsciente pero irriga
el pensamiento consciente, lo controla y
en ese sentido, es también subconsciente.
La disyunción
III.- La noología: Posesión
"Los productos del cerebro humano tienen el aspecto de seres
independientes dotados con cuerpos particulares en
comunicación con los humanis y entre ellos" Marx.
La ideas existen por y para el hombre, pero el hombre existe
también por y para las ideas; nos podemos servir de ellos sólo si
sabemos también servirles.
El Idealismo, toma de posesión de lo real por la
idea.
IV.- Lo inesperado
Una vez que sobrevenga lo inesperado, habrá que ser capaz de
revisar nuestras teorías e ideas en vez de dejar entrar por la
fuerza el hecho nuevo en la teoría, la cual es incapaz de acogerlo
ver verdaderamente.
V.- La incertidumbre del
conocimiento
La integración del cognoscente en su conocimiento
debe aparecer ante la educación como un principio
y una necesidad permanente.
Necesitamos un control permanente para
evitar idealismo y racionalización.
Necesitamos que se cristalice y se radique
un paradigma que permita el conocimiento
complejo