Cultura

1. Interpretativa- simbólica

   Anotações:

   •    Según Allaire y Firsirotu (1992), la teoría organizacional presenta a veces la cultura como una característica indefinida de toda sociedad y como uno de los numerosos factores de contingencia que ejercen una influencia desconocida y variable sobre el funcionamiento organizacional.   
2. socio-cultural

   Anotações:

   •    Lev Vygotski (1929) plantea que el conocimiento se construye a medida que los individuos interactúan entre sí , puesto que este nace y tiene diferentes capacidades que se potencian en la medida que genera mayor interacción y por ende una alta función mental.   
3. Estructuralismo

   Anotações:

   •    •Giddens (1997, pg 246) nos habla del nacimientos del estrucuturalismo como " un intento de demostrar la importancia de los conceptos y metodos de la linguistica"   
4. Interaccionismo simbolico

   Anotações:

   • La cultura pasa a ser entendida como inherente en las prácticas e instituciones de la vida cotidiana relacionadas con las cuestiones de la política y del poder, como implícita en las relaciones de poder  […]simbólicos emanados de los significados de la interacción social. GADEA(2018 )   
5. Funcionalismo

   Anotações:

   •    La cultura "es un conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rige los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres" Malinowsky (Cap IV).   

1. Análisis evolucionista, Marxista de Keesing

   Anotações:

   •    Keesing (1996) en su libro “Keesing, R. M. (1996). Teorías de la cultura. Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas”   intenta dar una respuesta a la siempre difícil pregunta ¿Qué es la cultura?, en donde en un primer momento analiza las diferentes concepciones que se tiene acerca de este término.   
2. Teoría de la transferencia cultural de Espagne y Werner

   Anotações:

   • Las primeras manifestaciones de una transferencia no son las obras - traducidas y publicadas, en ocasiones, en una época muy tardía- Sino los individuos, escritores, periodistas, editores, críticos, profesores y traductores, que van constituyéndose en muchas ocasiones en redes para la transmisión cultural en las dos direcciones.

1. Estados subjetivos y Estados objetivos del proceso de cultivar de Gimenez.

   Anotações:

   •    Giménez, en su libro Teoría y análisis de la cultura (2005) Da a conocer que la cultura forma parte de una familia de conceptos totalizantes estrechamente emparentados entre sí por su finalidad común. que es la aprehensión de los procesos simbólicos de la sociedad, y que por eso mismo se recubre total o parcialmente: ideología, mentalidades, representaciones sociales, imaginario social, doxa, hegemonía, etc.   
2. Teoría de la identidad social de Tajfel

   Anotações:

   • La identidad social sería “la parte del autoconcepto del individuo que deriva de cocimiento de su pertenencia a un grupo social (o grupos sociales) junto con el significado emocional y valorativo asociado a dicha pertenencia” Tajfel, (1981)
3. Enfoque micro-teórico de Marvin Harris

   Anotações:

   • Marvin Harris (1979) en el libro “El desarrollode la teoría antropológica. Historia de las teorías de la cultura”  hace una revisión bibliográfica, litográfica,de las teorías de la cultura que se han estudiado, conjuntamente con elcomportamiento humano, y teniendo en cuenta varias ramas de la investigación,tanto materialista como idealista

Anotações:

• La normativa vigente del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural utiliza la siguiente clasificación para estudiar al patrimonio:     

1. Bienes inmuebles
2. Bienes muebles
3. Bienes arqueológicos
4. Bienes documentales
5. Bienes inmateriales
   1. Tradiciones y expresiones orales
   2. Artes del espectáculo
   3. Usos sociales, rituales y actos festivos
   4. Conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo
   5. Técnicas artesanales, tradicionales