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EPICUREISMO_2
- Corriente filosófica iniciada por Epicuro en el siglo IV a. C., quien funda en Atenas una escuela de
filosofía llamada ‘El Jardín’
- Considera el placer como el bien primario y natural que persiguen las acciones del
hombre
- El grado más alto de placer es la ataraxia
- Se admite que el bien puede alcanzarse individualmente, pero que el más perfecto sólo se consigue
gracias a la amistad, la fil
- Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu.
- La verdadera felicidad, consiste en la serenidad que resulta del dominio del
miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura.
- El fin último de toda la especulación epicúrea sobre la naturaleza es eliminar esos temores.
- El recto conocimiento de que la
muerte nada es para nosotros hace
dichosa la mortalidad de la vida, no
porque añada un tiempo infinito,
sino porque elimina el ansia de
inmortalidad. Nada temible, en
efecto, hay en el vivir para quien ha
comprendido que nada temible hay
en el no vivir.
- De todos los
bienes que la
sabiduría procura
para la felicidad de
una vida entera, el
mayor con mucho
es la adquisición
de la amistad.
- Muerte es una
quimera: porque
mientras yo existo,
no existe la
muerte; y cuando
existe la muerte,
ya no existo yo.
- ESCRITOS
- Carta a Heródoto
trata sobre
gnoseología y física.
- Carta a Pitocles: se
refiere a la cosmología,
la astronomía y la
meteorología.
- Carta a Meneceo:
aborda la ética. Las
máximas son de
contenido
fundamentalmente
ético y gnoseológico.
- Carta a Heródoto
trata sobre
gnoseología y física.
- FRASES
- FUNDAMENTOS
- Debemos buscar a alguien con
quien comer y beber antes de
buscar algo que comer y beber,
pues comer solo es llevar la vida
de un león o un lobo.
- No ha de ser dichoso el
joven, sino el viejo que
ha vivido una hermosa
vida.
- ¿Quieres ser rico? Pues
no te afanes en
aumentar tus bienes,
sino en disminuir tu
codicia
- ETICA
- se basa en dos polos
opuestos: el miedo, que
debe ser evitado, y el
placer, que se persigue
por considerarse bueno
y valioso.
- se basa en dos polos
opuestos: el miedo, que
debe ser evitado, y el
placer, que se persigue
por considerarse bueno
y valioso.
- BIOGRAFIA
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