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ESCUELA AXIOLOGICA
- ETICA
- Axiologia
pura
- Axiologia
Practica
- Aprehenden
por
vivencias
- OBJETO
- SUJETO
- OBJETO
- De esta ética surgen dos tendencias:
acto emocional y acto cognoscitivo.
- critica tanto la deontológica, como la
teleológica, ya que dividen al ser
humano en dos planos separados: el
plano racional y el sencible
- plantea que algunos
objetos existentes en
el mundo poseen otro
tipo de cualidades: las
de valor.
- Existe una jerarquía
en los valores que
constituye la trama
de la vida moral.
- PARTE SENCIBLE
- APREHENDER OBJETOS
- TENDER OBJETOS
- SENTIR OBJETO
- INTENCIONAL
- PRIMARIOS
- ANIMICOS
- SENTIMIENTIMIENTO DEL VALOR
- FUNCIONES EMOCIONALES
- ACTOS EMOCIONALES
- FUNCIONES EMOCIONALES
- PRIMARIOS
- NO INENTENCIONAL
- INTENCIONAL
- ACTO EMOCIONAL
- ACTO DEL CONOCIMIENTO
- VIVENCIAS
- NO INTENCIONALES
- INTENCIONALES
- APREHENSION COGNOSCITIVA
- Hans Reiner
- VALORES
- NO CONDICIONADOS
- CONDICIONADOS
- NECESIDADES PROIPIAS
- NECESIDADES AJENAS
- NECESIDADES PROIPIAS
- NO CONDICIONADOS
- VALORES
- Hans Reiner
- RESPUESTA
- APREHENSION COGNOSCITIVA
- NO INTENCIONALES
- VIVENCIAS
- ACTO DEL CONOCIMIENTO
- APREHENDER OBJETOS
- Axiologia
pura
- SCHELLER
- Vivimos sentimientos no intencionales cada vez
que nos vemos afectados de alguna manera, y
precisamente en cuanto así nos sentimos.
“estados sentimentales”.
En cambio, los sentimientos intencionales no
son estados, sino actos, y como tales están
penetrados de intencionalidad.
- el conocimiento
moral se
adquiere
mediante la
aprehensión
empírica
- el conocimiento
moral se
adquiere
mediante la
aprehensión
empírica
- Vivimos sentimientos no intencionales cada vez
que nos vemos afectados de alguna manera, y
precisamente en cuanto así nos sentimos.
“estados sentimentales”.
En cambio, los sentimientos intencionales no
son estados, sino actos, y como tales están
penetrados de intencionalidad.
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