La interculturalidad en la constitución del plan nacional del buen vivir

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La interculturalidad en la constitución del plan nacional del buen vivir
Diego Geovanny Vasquez Nuñez
Mapa Mental por Diego Geovanny Vasquez Nuñez, atualizado more than 1 year ago
Diego Geovanny Vasquez Nuñez
Criado por Diego Geovanny Vasquez Nuñez quase 3 anos atrás
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Resumo de Recurso

La interculturalidad en la constitución del plan nacional del buen vivir
  1. MOSEIB
    1. Con el fin de mejorar la calidad de la educación
      1. se creó el Modelo de Sistema de Educación Intercultural Bilingüe
        1. con el objetivo de capacitar a las naciones y pueblos
          1. para posibilitar el desarrollo y creación de nuevas percepciones, psicología y sentimientos en los estudiantes
            1. es un cambio de vida profundo, incluido en la Constitución ecuatoriana como la búsqueda para salvaguardar la visión ancestral
    2. El buen vivir
      1. “Sumak Kawsay”
        1. recoge la visión del mundo
          1. centrada en el ser humano
            1. parte de un entorno natural y social
              1. Es una satisfacción de necesidades, una calidad de vida y muerte digna
      2. educación
        1. El derecho a la educación es un componente esencial
          1. permite el desarrollo de las potencialidades
            1. de todos los individuos garantizando igualdad de oportunidades para todos
              1. en la preparación del individuo se debe contemplar la preparación de futuros ciudadanos
                1. con valores y conocimientos que logren fomentar el desarrollo del país
        2. LA CONSTITUCIÓN
          1. aparición en la escena nacional, desde inicios de la década de los noventa
            1. del movimiento indígena como actor social
              1. La irrupción del movimiento indígena representó un descentramiento de la visión homogénea
                1. determinó significativas repercusiones en el ámbito político, social y cultural.
          2. El pluralismo jurídico
            1. parte de la necesidad de una interpretación pluricultural de las leyes
              1. reconocimiento de diferentes funciones, contextos y fines sociales
                1. en distintas normas jurídicas
                  1. el pluralismo jurídico refleja una aplicación de la pluriculturalidad oficial
            2. LAS REFORMAS DEL SISTEMA EDUCATIVO: SUMAK KAWSAY
              1. LA EDUCACIÓN TIENE UN PAPEL ESTRATÉGICO PARA LA TRANSMISIÓN DE VALORES
                1. LA TOMA DE CONCIENCIA SOBRE LA REALIDAD
                  1. LA CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO DETERMINADO DE SOCIEDAD
                    1. HA SIDO ENCAUZADA HACIA LA REPRODUCCIÓN DEL STATU QUO (COMO LA ECONOMÍA, LAS RELACIONES SOCIALES O LA CULTURA

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