verdad se define
como la adecuación de
la realidad conocida en
la conciencia
cognoscente
Es decir la verdad es la unificación
entre la realidad (como es), y la
idea que el sujeto se forma a raíz
de la percepción.
Dependiendo de la enfasís
que se haga hacia el sujeto o
hacia el objeto
se identifica distintos modos de concebir la verdad::
Juego de poder
correspondencia
Interpretación
Antiguos Griegos
entendían la verdad como aletheia
que su traducción es sinceridad de lo que
percibimos como real
pero su significado literal es: "evidencia"
para los fiilósofos
Martin Heidegger, introdujo una nueva
interpretación de la aletheia como
"averiguación" o intento de comprender
la verdad
en la que buscamos con afán la verdad porque la
necesitamos para nuestra subsistencia
y no viene a nosotros como algo regalado,
sino que debemos buscarlo, investigar, etc...
para incrementar nuestro conocimiento.
José Ortega y Gasset (1883-1955)
Para él la verdad es una necesidad intrínseca,
ineludible y natural en el ser humano
ya que sin la verdad el error nos
llevaría inexorablemente al fracaso
y el fracaso a la muerte
Verdad y Opinión
En la actualidad el conocimiento es un
concepto unívoco, en un diálogo La República
Platón plantea su teoría del conocimiento más elaborada en
la que distingue dos tipos de conocimiento
según su perfección
Doxa:: Es el conocimiento imperfecto
se traduce como "opinión"
Episteme: es el conocimiento perfecto
resulta del recuerdo de las ideas innatas
es afín la definición a la aletheia
La Verdad como correspondencia
una de sus definiciones es que la verdad es la
correspondencia entre
lo que pensamos
la realidad
cualquier juicio, proposición o razonamiento que se
ajusten a los hechos concretos será verdadero
Es decir la verdad, es la conciencia de los hechos con el pensamiento
si vemos que los hechos son como fotografiados
por la mente para que se dé el conocimiento
Si se habla de congruencia de la verdad con los hechos,
existe una adecuación de los hechos con el
pensamiento
según como se vaya formando en el sujeto
cómo se va estructurando para que logre
aprehender los hechos
el sujeto se ha ido construyendo socialmente para que
logre la correspondencia con los hechos, la realidad en sí
Aristóteles
La verdad no es una característica de la
realidad
la verdad sería una representación mental
sin los hechos no existiría la verdad
La Verdad como Interpretación
otra postura de la verdad es la
interpretación
individual o colectiva de la realidad que nos
circunda
ya como seres creadores e intérpretes
de nuestra propia vida, vamos
construyendo el sentido de esta.
toma en cuenta la necesidad de situarse en el
mundo , de interpretar los mensajes que captamos
de la realidad, siendo particularidad o la individual
el horizonte de comprensión
nosotros mismo construimos los significados y
símbolos que proporciona la realidad
la verdad es provisional, lo que fue verdad ayer, hoy es mentira, y lo que
es verdad hoy, quizá mañana es mentira
La verdad no es una correspondencia
entre hechos y la conciencia, sino una
metáfora que debe ser interpretrada
Nietzsche(1844-1900)
interpretamos la realidad y creamos ficciones, metáforas, que llamamos conceptos, a los que
luego les atribuimos una correspondencia objetiva
cuan son solo puntos de vista, interpretaciones
del mundo con carácter finito, relativo para
considerarlas "verdades absolutas"
no podemos aprehender lo
vasto de lo desconocido
La Verdad como Perspectiva
José Ortega y Gasset plantean una nueva teoría
epistemológico se basa en la concepción de la verdad
como una interpretación de un sujeto particular
el sujeto no puede conocer la realidad en su
totalidad, solo conoce una parte
Nadie posee la verdad absoluta
solo desde la perspectiva se conoce la verdad
cada perspectiva es verdadera, solo es falsa la perspectiva
que presume a si misma como la única y válida
no existen perspectivas privilegiadas, nadie sabe mas que el otro
La verdad como juego de poder
Michel Foucault (1926-1984)
aseguras las interpretaciones y perspectivas se generan
por juegos de poder
ya que quien crea los discursos y los impone realiza un ejercicio
de dominación, poder político real.
él afirma que las verdades son producto de estas determinaciones
sociales, y como se transforman según cambian las sociedades.
los discursos de la verdad nos se sostienen ontológicamente en la realidad
aunque son solventados políticamente, con juegos de poder.
la verdad es una creación discursiva que se da de
acuerdo con las necesidades sociales y políticas
Foucault:, en su texto de verdad y poder::"el conjunto de
regllas según las cuales se discriminan lo verdadero es falso
y se ligan a lo verdadero efectos políticos de poder"
lo verdadero se da desde la instancia sociopolítica que decide qué
es lo verdadero y qué no lo es