Rousseau condiciona suficientemente y necesaria la integración del individuo a la sociedad. El gobierno no
es un poder si no un oficio, declarando que si hubiera un gobierno de dioses ellos gobernaría
democráticamente y no seria conveniente para el hombre.
Platón plantea su cuestión fundamental de la relación entre el derecho
y la fuerza, mientras la ilustración aborda de nuevo el problema y lo
adentra en su propia vida espiritual.
La idea del derecho natural como una ordenación corresponde a
Kelsen puesto que sus normas son tan evidentes como las reglas de
la lógica por que estas proceden de la razón.
Surge el derecho positivo en relación al artificial como algo
legislado mediante un acto de voluntad.
Tiene como significado un desviación del principio originalmente
objetivo hacia un principio subjetivo una objetividad a la idea de la
justicia y con ello una desviación de idea del derecho natural al positivo.