Las Grandes Filosofias Clasicas

1. (Atenas, 427 - 347 a. C.) Filósofo griego. Seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. Pertenecia a una familia noble De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas
   1. La busqueda del conocimiento perfecto

      Anotações:

      • Platon dedico  su filosofia sobre todo a la busqueda de la justicia , tanto en el estado como en  la persona .  Platon intento cambiar la percepcion convencional griega que sus discipulos tenian de la justicia y que enendieran que se debe hacer el bien por si mismo , no como una forma de conseguir fama y gloria.
      1. LA COGNICION ¿QUE ES EL CONOCIMIENTO?

         Anotações:

         • Platon fue el primer pensador que se preocupo por averiguar como es posible el conocimiento y como  se puede justificar . En filosofia , creo la rama de la epistemologia. Pensaba que la verdad tenia que ser permanente y conocida con certeza
   2. La lucha contra el escepticismo

      Anotações:

      • La verdad y por consiguiente nuestro conocimiento de la misma , presenta dos caracteristicas primordiales.  En primer lugar un creencia es verdadera- es conocimiento -si , y solo si,es absolutamente verdadera en todo y lugar y en todo  momento. En segundo lugar el conocimiento debia poder justificarse racionalmente.
   3. Las matematicas y la teoria de las Ideas

      Anotações:

      • Platon descubrio en las matematicas no solo un camino hacia la verdad , sino tambien algo de la propia escencia de la verdad.Para platon la primera revelacion que le aporto la geometria fue la nocion de prueba
   4. Imaginar las ideas

      Anotações:

      • Como Platon pudo comprobar , describir las ideas es dificil , sino imposible , porque debido a su propio naturaleza , no se puede mostrar . Platon ofrecio metaforas de las ideas  
      1. El simil el sol: La iluminacion del bien

         Anotações:

         • Platon cuenta como la idea del bien es al mundo inteligible de las ideas lo que el sol es al mundo fisico de los objetos. La luz del sol era el " tercer ente" necesario, ademas del ojo y el objeto , para que se produjera la vision.En el mundo inteligible , la razon tiene la capacidad de comprender las ideas , igual que en el mundo fisico , el ojo tiene la capacidad de ver.
      2. La metafora de la linea: La jerarquia de la opinion y el conocimiento

         Anotações:

         • Imaginemos una linea dividida en cuatro segmentos desiguales cuya longitud relativa es equivalente a su grado de verdad.   En primer lugar la linea se  divide en dos grandes secciones  .La seccion inferior corresponde al mundo de las apariencias .La seccion superior de mayor longitud corresponde al mundo de las ideas y del conocimiento demostrable 
      3. La alegoria de la caverna: La prision de la cultura

         Anotações:

         • Imaginemos a prisioneros en una caverna profunda, encadenados de manera que solo pueden mirar hacia la pared del fondo de la misma.Pasan unos porteadores proyectando una sombra en la caverna Imaginemos que se llibera a uno de estos cautivos.Platon explica hasta que punto seria dificil para la persona recien liberada renunciar a su realidad cotidiana y aceptar la  realidad tangible del fuego.Ahora imaginemos al prisionero volviendo a la caverna desde donde no podria ver bien a pesar de conocer ya  la verdad. Las almas estan prisioneras en cuerpos imperfectos.Platon nos pide que al igual que el prisionero liberado se gira para dejar de mirar las sombras y ver la realidad , emprendamos el dificil viaje hacia el mundo mejor de las ideas
      4. LA ESCALA DEL AMOR: LA ATRACCION DEL BIEN

         Anotações:

         • Describe el amor por la belleza , del que Paton dijo que era  el camino mas facil desde este mundo al de las ideas. Los hombre atenienses consideraban a las mujeres como meros vehiculos para la  procreacion . Los hombres griegos solian temer a las mujeres por considerarlas una tentacion sexual que desviaba su atencion de otros temas mas importantes como la politica , la guerra,para Socrates y Platon , la filosofia y la busqueda del bien
   5. EL APRENDIZAJE COMO RECUERDO : EL CONOCIMIENTO ESTA EN NOSOTROS MISMOS

      Anotações:

      • Platon adopto la idea de la reencarnacion . El  destino futuro de un alma depende de lo virtuosa que sea la vida que lleve en la tierra. Tras su muerte , las almas son juzgadas .Las malvadas van a espiar sus pecados a lugares bajo la tierra y pueden regreasar como animales . Las virtuosas especialmente las delos filosofos ascenderan a lo mas alto de los cielosy alli guiada contemplaran de nuevolas ideas. Las almas menos virtuosasascienden a una menor altura y se rencarnaran mas rapidamente en seres humanos inferiores, ales comofinancieros o granjeros
      1. LA MOTIVACION¿ PORQUE ACTUAMOS COMO LO HACEMOS?

         Anotações:

         • La felicidad y la virtud estan estrechamente ligadas y que las personas buscan de forma innata la felicidad Platon postula tres tipos de alma presente en todos los seres humanos  -Alma superior:La unica que es inmortal , es el alma racional , ubicada en la cabeza porque si es perfecta  -Alma irascible : Localizada en el pecho esta motivada por la fama y la gloria y ademas puede sentir verguenza y culpa -Alma aperitiva:Ubicada en el vientre y los genitales. Deseos irracionales ,como el deseo fisico de comida , sexo o el dinero 

Anotações:

• *SOCRATES AMPLIO LA PERSPECTIVA Y PIDIO A LAS PERSONAS QUE PENSARAN PORQUE SE COMPORTABAN COMO LO HACIAN Y TAMBIEN JUSTIFICARAN SUS CREENCIAS Y ACCIONES  *LA INQUIETUD DEL MODRNISMO QUE BUSCA CAMBIO Y MEJORAS CONSTANTES ,COMENZO CON LA INSATISFACION QUE REFLEJABA EL CUESTIONAMIENTO DE SOCRATES  * SOCRATES ERA UN ALBOROTADOR QUE DISFRUTABA PLANTEANDO PREGUNTAS PROVOCATIVAS SOBRE LA VIRTUD DESTINADAS A CORROMPER A SUS HIJOS Y A DEBILITAR SUS PRINCIPIOS MORALES *SOCRATES Y JESUS ERAN MAESTROS PERVERSOS QUE NUBLABAN LA MENTE CON PRINCIPIOS MORALES ALTRUISTAS A LOS FUERTES POR NATURALEZA Y QUE ATACABAN SUS MANOS CON GRILLETES DE LAS LEYES APROBADAS POR LOS DEBILES * SOCRATES ERA UN FILOSOFO MORAL QUE NOS MOSTRABA INTERES ALGUNO POR LA FISICA Y QUE , AUNQUE LOS ATENNIENSES ASI LO CREYERAN , NO ERA UN SOFISTA QUE COBRABA POR SUS ENSEÑANZAS  *SU ENFOQUE FILOSOFICO CONTENIA VARIAS INNOVACIONES IMPORTANTES. LA PRIMERA ERA SU BUSQUEDAD DE LA NATURALEZA DE LAS VIRTUDES EN GENERAL Y DE LA VIRTUD DE SI  MISMO  * SOCRATES ELEVO ESTAS DUDAS A UN PLANO SUPERIOR , LA JUSTICIA LA BELLEZA ,EL HONOR  *EMPEZO A COMPRENDER EL SIGNIFICADO Y LA NATURALEZA DE CONCEPTOS HUMANOS ABSTRATOS TALES COMO LA JUSTICIA Y LA BELLEZA * SE CALIFICABA ASI MISMO DE COMADRONA DEL CONOCIMIENTO DE LA VIRTUD YA QUE EN VEZ DE ENSEÑARSELO A LOS PERSONAS ,CONSEGUIA EXTRAERLO DE ELLAS MEDIANTE PREGUNTAS  *SOCRATES TAMBIEN CREIA QUE NADA QUE NO PODAMOS EXPLICAR Y DE LO QUE NO SEAMOS CONSCIENTES MERECE DENOMINARSE CONOCIMIENTO O VERDAD * LA EXIGENCIA DE SOCRATES DE QUE EL CONOCIMIENTO FUERA UNA TEORIA QUE PUDIERA EXPLICARSE Y DFENDERSE, TRAS DE SER ADOPTADA POR PLATON SE CONVIRTIO EN OBJETIVO COMUN DE LA FILOSOFIA OCCIDENTAL FRENTE A DOS FORMAS DE PENSAMIENTO  * SOCRATES EXPLICA EL MAL COMPORTAMIENTO A PARTIR DE LA TESIS DE ELENCHOS, DE ACUERDO CON LA CUAL LAS PERSONAS CONOCEN INTUITIVAMENTE LA VIRTUD , PERO LAS FALSAS CREENCIAS ADQUIRIDAS A LO LARGO DE LA VIDA NUBLAN ESTE CONOCIMIENTO Y LES LLEVAN A HACER EL MAL  * PARA SOCRATES EL CONOCIMIENTO DEL BIEN NO ES LA BUENA  VOLUNTAD O EL DESO SI NO QUE ES LO UNICO QUE SE NECESITA PARA ACTUAR BIEN 

1. SOCRATES SE CONVIRTIO EN UN PERSONAJE MUY ATRACTIVO PORQUE ERA UN POBRE VAGABUNDO EN BUSCA DE LA VIRTUD
2. SOCRATES FUE UN PERSONAJES DELIBERADAMENTE PROBLEMATICO Y CONFLICTIVO Y HA SEGUIDO SIENDOLO EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL , A LA VEZ CONSIDERADO EL MAS GRANDE DE LOS FILOSOFOS
3. NO HAGMO MAS QUE PERSUADIRLOS, TANTO JOVENES COMO ANCIANOS DE QUE NO OIS OCUPEIS DEL CUERPO NI DEL DINERO TANTO COMO DE LA EXCELENCIA DEL ALMA
4. SOCRATES CREIA QUE TODOS Y CADA UNO DE LOS SERES HUMANOS ESTAN EN POSESION DE LA VERDAD MORAL
5. 470-399 a. C.)1 2 3 fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal.