Arquitectura evoluciona diferente
que la escultura y pintura. Está más
cercano al pueblo, refleja la crisis.
Teatro y propaganda en unidad,
confunde al espectador y la realidad
Lorenzo Bernini: ultimo arquitecto clásico.
Baldaquino de San Pedro: simbólo de
centralidad cristiana
Francesco Borromini: primer arquitecto
moderno. Iglesia de San Carlos de las cuatro
fuentes: planta dinamica, rompe tradicion clásica
América
Difusión por las conquistas y la Compañia de Jesus. Caracter
eclesíastico, naturalista, teatral y sustrato ideologico
Escuela Quiteña: mestizaje, paisaje andino.
Francia
Iglesia sustituida por el Estado que maneja
el arte por medio de academias
Edificios civiles representativos, interiores
decorados, movimiento el lineas curvas y columnas
salomónicas. Etapas y estilos por nombres de reyes
Luis Le Vau: arquitecto escenografico.
Palacio de Versalles: residencia real.
España
No llega influencia de Bernini. Escultura diferente en
material y técnica: imageria, con colores naturales de
piel y detalles como pestañas
Realismo genera cercanía con la
figura, surgen nuevos encargantes
de la escala social baja
José Ribera: aprendiz de lo veneciano. El
martirio de San Andrés: etapa tenebrista
Holanda
Rechazo del centralismo racional. Temas
marginales e intimidad domestica. Tratamiento
de la luz no resalta, unifica
Retrato en grupo: posición social y colectividad
democrática. Paisaje: canon típico neérlandes,
verdes y ocres con nubarrones
Rembrant Van Rijn:
Arte netamente
burgués.
Alemania
Contexto de la Guerra de los 30 años. Música coral protestante en lengua
vernacula: fundamentos de la reforma en individualismo, humanismo
didáctico y perfeccionamiento. Participación activa del creyente.
Martin Von Boberfeld y Angelus
Silesius: poesia lírico-religiosa
Siglo XVII- XVIII.
Transición del agotamiento del Renacimiento,
la baja capacidad creadora en magnitud del
manierismo y preambulo del Neoclasicismo
Crisis económica, social y política. Depresión
entre Renacimiento e Ilustración.
Surgimiento
S.XVI Roma Concilio de Trento
como política plástica contra el
protestantismo nórdico
Arte al servicio del poder
real de Francia y España
Premisas
Naturaleza dudable, retina particular,
supuesto orden establecido por dios está
sujeto a diferentes visiones
Retorica urbanística
Reforma
Arte como vanidad católica
que promueve idolatría.