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LA REPUBLICA
- la justicia para Céfalo, Polemarco y
Trasímaco
- TRASIMACO
- POLEMARCO
- que los justos se rebelan sabios y mejores aptos de obrar que
los injustos, que son incapaces de toda acción en común y,
añadiría que la justicia es sabiduría y virtud, en cambio, la
injusticia es un vicio que implica ignorancia.
- que los justos se rebelan sabios y mejores aptos de obrar que
los injustos, que son incapaces de toda acción en común y,
añadiría que la justicia es sabiduría y virtud, en cambio, la
injusticia es un vicio que implica ignorancia.
- TRASIMACO
- Introducción a la justicia
- Sócrates nos presentaría un gobierno que sea por sí mismo
la encarnación de lo justo, una organización social que se
basa en el principio de especialización por medio de una
educación apropiada (en la música y la gimnasia) y por
medio de una división del trabajo acorde a la aptitud que
tiene cada individuo (en donde nadie debe hacer varias
cosas a la vez).
- A medida que la ciudad se hace cada vez más grande,
surge la necesidad de la guerra,guerra que Platón no
condena, pero no sólo no la condena, sino insiste en un
cuerpo armado de especializados soldados a los que
los llama guardianes.
- Sócrates nos presentaría un gobierno que sea por sí mismo
la encarnación de lo justo, una organización social que se
basa en el principio de especialización por medio de una
educación apropiada (en la música y la gimnasia) y por
medio de una división del trabajo acorde a la aptitud que
tiene cada individuo (en donde nadie debe hacer varias
cosas a la vez).
- las virtudes, el Estado ideal y la justicia
- leyes[15]contra la opulencia y la pobreza, contra la
extensión de los límites del Estado, contra las innovaciones
en la educación y sobre los hábitos y costumbres de los
jóvenes. Más aún, aquí se aclara que una generación bien
formada y educada proporcionaría mejores padres para la
próxima.
- La Templanza-El Valor-La sabiduría
- leyes[15]contra la opulencia y la pobreza, contra la
extensión de los límites del Estado, contra las innovaciones
en la educación y sobre los hábitos y costumbres de los
jóvenes. Más aún, aquí se aclara que una generación bien
formada y educada proporcionaría mejores padres para la
próxima.
- el "mito de la caverna"
- estudio de la educación
- La educación para Platón únicamente sería un beneficio de la clase
guardiana y no del vulgo, ésta consistiría en formar la mente o el espíritu por
razón de la música, y el cuerpo por razón de la gimnasia. Tanto música
(tiene como objeto el amor a la belleza) como gimnasia (educación física
del cuerpo), deben ser combinadas cuidadosamente de modo que mucha
música no afemine al individuo o mucha gimnasia no lo convierta en bruto y
temerario
- La educación para Platón únicamente sería un beneficio de la clase
guardiana y no del vulgo, ésta consistiría en formar la mente o el espíritu por
razón de la música, y el cuerpo por razón de la gimnasia. Tanto música
(tiene como objeto el amor a la belleza) como gimnasia (educación física
del cuerpo), deben ser combinadas cuidadosamente de modo que mucha
música no afemine al individuo o mucha gimnasia no lo convierta en bruto y
temerario
- observaciones sobre la educación y el filosofo rey
- El verdadero filósofo es aquel amante de la sabiduría que
nunca se cansa de conocer y de aprender, el filósofo ansía
con la sabiduría en su totalidad y no en sus partes, éste
contempla la inmutable verdad y se aferra al conocimiento
(episteme), mas no se conforma con la opinión (doxa).
- El verdadero filósofo es aquel amante de la sabiduría que
nunca se cansa de conocer y de aprender, el filósofo ansía
con la sabiduría en su totalidad y no en sus partes, éste
contempla la inmutable verdad y se aferra al conocimiento
(episteme), mas no se conforma con la opinión (doxa).
- el tirano y el hombre feliz
- el tirano vive todo el tiempo con miedo, no
tiene amigos, no puede salir a la ciudad sin
que intenten asesinarlo, no sabe lo que
quiere y su alma está sometida a las peores
pasiones, el hombre justo es feliz porque,
por ejemplo, no robaría oro de alguien, ya
que si lo haría sometería lo mejor de sí
mismo a la parte más miserable y así se
condenaría a los peores vicios.
- el tirano vive todo el tiempo con miedo, no
tiene amigos, no puede salir a la ciudad sin
que intenten asesinarlo, no sabe lo que
quiere y su alma está sometida a las peores
pasiones, el hombre justo es feliz porque,
por ejemplo, no robaría oro de alguien, ya
que si lo haría sometería lo mejor de sí
mismo a la parte más miserable y así se
condenaría a los peores vicios.
- los cinco modelos de organización política y las cinco formas del
alma
- El Estado ideal en donde permanecía
la justicia, siempre y cuando se
continuase con la división correcta del
trabajo y una educación específica ya
detallada, era el modelo monárquico
y/o aristocrático de organización
política.
- Timocracia -Oligarquía
Democracia -Tiranía-Aristocracia
- El Estado ideal en donde permanecía
la justicia, siempre y cuando se
continuase con la división correcta del
trabajo y una educación específica ya
detallada, era el modelo monárquico
y/o aristocrático de organización
política.
- destino final de las almas
- Dando por finalizadas las conjeturas metafísicas de la
trascendencia del alma al otro mundo, se puede distinguir
como los justos recibirían una vida con toda clase de premios
de los hombres y de los dioses, tanto en este espacio, como
en el eterno, siendo los más dichosos y felices en todo el
cosmos.
- Dando por finalizadas las conjeturas metafísicas de la
trascendencia del alma al otro mundo, se puede distinguir
como los justos recibirían una vida con toda clase de premios
de los hombres y de los dioses, tanto en este espacio, como
en el eterno, siendo los más dichosos y felices en todo el
cosmos.
- La república de platón fue escrita
alrededor del siglo V antes de cristo. En
una época dorada de la cultura Griega,
llamada la "grecia clásica", donde el
estilo de vida de los griegos estaba
regida por la culura del cuidado del
cuerpo y el espritu.
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