Introducción a la sociología dela educación

¿Qué es la Sociología? La sociología es una ciencia que pretende describir y explicar los fenómenos sociales, es decir, los que están relacionados con la interacción y agrupación de los seres humanos. Lo que caracteriza a la ciencia en comparación con otras formas de aproximarse al conocimiento de la realidad natural o social es el método utilizado, fundamentalmente la necesidad de comprobar las afirmaciones hechas sobre la realidad con pruebas factuales. ¿Qué es la educación?  Es el proceso de enseñanza-aprendizaje mediante el cual el ser humano adquiere conocimientos, facultades intelectuales, morales y físicas en un entorno social durante toda su vida. Existen tres tipos de educación. °Educación formal. °Educación no formal. °Educación informal. ¿Qué es la sociología de la educación? Es una disciplina explicativa y descriptiva, esencialmente, frente a otras que pretenden o tienen por objetivo principal intervenir en el proceso educativo. Su intención, fundamentalmente moral, ha sido la de perfeccionar la conducta del ser humano como ser social y a su vez la de mejorar la sociedad.  ° Es una sociología especial, es decir, es una de las ciencias sociológicas. °  Es una rama de la sociología general, coordinada con las otras sociologías °  Es una ciencia de la educación, en tanto que tiene como objeto de estudio la educación. ° Esto no significa que sea una ciencia pedagógica, ni que pertenezca a la pedagogía, sino que es una ciencia sociológica que pertenece a la sociología. EL CAMPO DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN ° La relación entre educación e igualdad social ¿Colabora el sistema educativo a una mayor igualación social o «reproduce» la estructura de desigualdad existente en la sociedad? La expansión de los sistemas educativos se hizo sobre el supuesto de que era el medio más eficaz para conseguir una sociedad de mayor igualdad. °  Las relaciones entre educación y trabajo ¿La evolución del mercado de trabajo se caracteriza por exigir una mayor cualificación y formación en los trabajadores, que se verían así obligados a una mayor y más larga formación para lograr una inserción laboral y social satisfactoria? No parece claro ni parece haber datos concluyentes. °  Escuela y formación de identidades La escuela es la institución socializadora por excelencia que configura la identidad de los sujetos con los valores centrales de la cultura dominante de la sociedad. Cada sociedad configura el tipo de escuela que le resulta eficaz para producir el tipo de personas que necesita. ° El papel de los «actores» o del «sujeto» Aunque en la presentación que venimos haciendo de la problemática de estudio por la Sociología ya tenemos presente las posibilidades dialécticas de cambio social, durante mucho tiempo la sociología de la educación presentaba al sistema educativo como algo que respondía de manera mecánica a las presiones estructurales de la sociedad, de la economía, de la clase dominante, etc. °  Hay cuestiones más concretas ¿POR QUÉ ESTUDIAR SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN? ° La sociología ofrece una perspectiva distinta y sumamente ilustrativa sobre el comportamiento humano. ° Aprender sociología significa distanciarse de nuestras interpretaciones personales del mundo para mirar a las influencias sociales que conforman nuestras vidas. ° La sociología no niega ni disminuye la realidad de la experiencia individual, con ella obtenemos una conciencia más rica de nuestras propias características individuales y de las de los demás, desarrollando la sensibilidad hacia el universo más amplio de la actividad social que nos envuelve.  ° La mayoría de nosotros vemos el mundo según las características que tienen que ver con nuestra propia vida. ° La sociología demuestra que es necesario utilizar un punto de vista más amplio para saber por qué somos como somos y por qué actuamos de la forma en que lo hacemos. ° Nos enseña que lo que consideramos natural, inevitable, bueno o verdadero puede no serlo y que las cosas dadas de nuestra vida están influidas por fuerzas históricas y sociales. ° Para el enfoque sociológico es fundamental comprender de qué forma sutil, aunque compleja y profunda, la vida individual refleja las experiencias sociales. Función social de la escuela. ° Enseñar a trabajar ° Guardia y custodia de los menores. ° Identidad nacional. Funciones sociales de la educación. ° Latentes. (internas) ° Manifiestas. (externas) Aportaciones de los autores a la sociología de la educación. Autores Clásicos. Auguste Comte. ° Intentó crear un ciencia de la sociedad que pudiera explicar las leyes del mundo social. ° La sociología era una ciencia positiva. ° El positivismo afirma que podemos producir conocimientos sociales basados en la observación, comparación y experimentación. ° Propugnó la creación de una religión de la humanidad que abandonara la fe y el dogma para abrazar bases científicas. ° Ley de los 3 estadios: Las potencias sobrenaturales del primitivo estadio teológico dejan paso alas ideas abstractas del estadio metafísico y finalmente, a la explicación a través de la observación del estadio positivo; se trata de hacer una física social. ° Defendía la universalidad y finalidad popular de la enseñanza. Emilie Durkheim. ° Es considerado el iniciador de la sociología de la educación. ° El objeto de la sociología son los hechos sociales, considerados como cosas, que tienen su base en la sociedad y no en los fenómenos biológicos o psíquicos del individuo. ° Distinción entre sociedades basándose en que en ellas se dé solidaridad mecánica u orgánica. ° Solidaridad mecánica se da en sociedades primitivas, donde la cohesión se produce al compartirse ideas y creencias. ° Solidaridad orgánica se da en sociedades modernas, donde la cohesión, a pesar del elevado grado de especialización, se logra por la división del trabajo y el consenso lingüístico. ° La sociología de la educación debía tener una orientación práctica con dos finalidades: a) proporcionar al profesorado un análisis científico de la educación. b) racionalizar su moral proporcionando así nuevos criterios de actuación educativa. Talcott Parsons. ° Uno de los hechos claves de la modernización es la revolución educativa. ° Una de las características fundamentales de esta revolución es la inmensa extensión de la igualdad de oportunidades. ° Sin embargo, esta igualdad de oportunidades acarrea diferencias de logro, por las diferencias individuales en cuanto a habilidades, orientaciones familiares, aspiraciones y actitudes en la familia con respecto a la educación motivaciones individuales -variaciones en el nivel de interés en la educación y en el deseo de los alumnos de ser aplicados y trabajar duro.  Max Weber. Tres aportaciones a la sociología de la educación: ° Racionalización. Ampliación tanto del saber empírico como de la capacidad de predicción y del dominio instrumental y organizativo de los procesos empíricos. ° Modernización. La empresa capitalista y el Estado colonizan progresivamente la racionalidad. La racionalización cultural, de donde surgen las estructuras de conciencia típicas de las sociedades modernas, produce una diferenciación en tres esferas de valor (ciencia, moral y arte),cada una con su propia lógica, lo que conduce a un desencantamiento. ° Burocratización. Al ser los políticos y técnicos los que elaboran las reformas sin escuchar a las personas y ser el funcionariado el que se considera dueño de los centros educativos, éstos se burocratizan. Karl Marx. ° Propuesta de escuela siguiendo tres características principales: igualitaria, laica y productiva. ° Marx estaba a favor de la lucha por una educación igualitaria. Criticó las propuestas que consideraban que podía haber una escuela igual para todas las niñas y niños en una sociedad capitalista sin tener presente la desigualdad entre quienes tenían la propiedad de los medios de producción y quienes tenían que vender su fuerza de trabajo. ° Era partidario de una escuela laica donde sólo se enseñaran los saberes de las diferentes ciencias y no las diferentes doctrinas de los partidos o clases sociales. ° Su propuesta de superación del trabajo manual e intelectual tenía también su consecuencia educativa. Había que eliminar la separación entre la escuela y la producción. Las alumnas y alumnos debían recibir una formación teórica y práctica simultáneamente.    Autores de la reproducción.   Louis Althusser.  Althusser fue creador del estructuralismo marxista e iniciador del modelo de la reproducción en educación. • Tal y como él mismo reconoció, sin haber leído El Capital, escribió para leer el Capital, a través del cual legitimó la desactivación de los movimientos sociales. Pierre Bourdieu. °Bourdieu estructuralista constructivista, entendía que había estructuras objetivas independientes de la conciencia y voluntad de los agentes, y por constructivismo que hay una génesis social de parte de los sistemas de percepción y de las estructuras sociales. • Habitus es su concepto central. Es el sistema de enclasamiento de las prácticas que producen los agentes, pero también es el principio generador de prácticas objetivamente enclasables. • Para Bourdieu la forma en que se ejerce la transmisión cultural, explica que determinados grupos tengan prácticamente garantizado el éxito o el fracaso en su paso por el sistema de enseñanza. Jean Passeron. °Junto a Pierce Bourdieu habla de “capital cultural”: el conocimiento de música, arte y literatura que es legado por las familias y escuelas para perpetuar las desigualdades. ° Es decir, las diferencias culturales son indicadoras del estatus y de la clase. ° Así, un egresado de unauniversidad elite tiene muchas ventajas y se les abren puertas en la sociedad.  Baudelot y Establet. ° Para estos autores la escuela produce un tipo de división social que se corresponde a la división del trabajo. ° La misma Enseñanza Primaria conduce al alumnado hacia dos tipos de redes escolares distintas y cerradas: la red primaria profesional y la red secundaria superior. Bowles y Gintis. ° Desarrollaron la teoría de la correspondencia entre educación y producción, por la que explicaban cómo en la escuela se desarrollaban unas relaciones sociales que se correspondían con las relaciones sociales de producción. ° La escuela incentiva a las y los estudiantes a través de premios en forma de calificaciones de la misma forma que la o el empresario capitalista recompensa a la o el trabajador en función de su productividad.   Autores actuales   Jürgen Habermas. ° Es defensor, de una forma política y social llamada democracia deliberativa, donde las decisiones políticosociales deben surgir de una discusión pública donde intervengan todos los involucrados en los efectos de las medidas a tomar, con el fin de que se adopten por consenso. ° Este pensamiento de participación y discusión a través de un diálogo racional, abarca todos los aspectos de la vida social. ° Ve en la educación un instrumento para expandir sus ideas y aplicarlas. ° Propuso , la democratización universitaria, la enseñanza científica reflexiva y práctica (no solo como técnica para lograr fines establecidos por la sociedad de consumo), la enseñanza política con participación crítica fundamentada, formadora de ciudadanos que impulsen cambios en la sociedad en que viven, basados en juicios que surjan de la razón y no de una posición de poder.  ° A través de su obra la Teoría de la Acción Comunicativa, ha contribuido de manera decisiva al actual giro dialógico que están dando las Ciencias Sociales y Educativas. ° Desde hace dos décadas, las principales contribuciones de la sociología ya no son estructuralistas y van progresivamente en una línea cada vez más comunicativa. ° Las concepciones de aprendizaje comunicativo y dialógico, basadas en Habermas y Beck, están englobando y superando las aportaciones realizadas por concepciones anteriores como la del aprendizaje significativo y cooperativo. ° Simultáneamente, la antigua concepción constructivista del aprendizaje está reorientándose en sentido dialógico.  Basil Berstein. °  Teoría del discurso pedagógico: valiosa aportación al desarrollo de un modelo comunicativo entendido como una sociología de la educación que contiene una teoría sociológica de la comunicación pedagógica. °  Para Bernstein, el modelo de la reproducción sólo se interesa por lo transmitido y la clave está en la transmisión. °  El discurso pedagógico se apropia de otros discursos recontextualizándolos. El análisis crítico de esta recontextualización es un buen antídoto frente a la confusión entre realidad social externa y representación interna en el aula.  ° Hay un código “restringido” en las clases trabajadores y uno “elaborado” en los de clase media. ° Los códigos restringidos son dependientes del contexto y particulares, mientras que los elaborados son independientes y universales. ° El currículo y la enseñanza de las escuelas de clase media son distintos a los de la clase trabajadora. El conocimiento se transmite de forma distinta que favorece perpetuar las diferencias. Michael Apple. ° Los mismos modelos de investigación adoptados deben suponer en sí mismos una resistencia, para lo cual llegó a proponer la constitución de una comunidad curricular crítica. ° Ha situado el estudio del currículo en el contexto social de las relaciones de poder externas e internas a la escuela. ° Ha superado las concepciones que sólo habían contemplado los elementos reproduccionistas de esas relaciones de poder y habían prescindido de los de resistencia.  Paul Willis. ° El productor cultural es una figura que se debe potenciar en tanto que motor para conseguir una sociedad más igualitaria, o donde todas las personas tengan las mismas posibilidades de convertirse en productores culturales. ° La vida cotidiana es una fuente muy importante de producción cultural. ° Analiza las relaciones que se dan entre los sujetos que interactúan en ella, en contra de la perspectiva reproduccionista. ° La escuela crea valores no solo los transmite y a su vez los sujetos crean mecanismos de resistencia y supervivencia cultural. Henry Giroux. ° Los sujetos son quienes transforman la realidad. ° Los educadores forman parte de un proyecto político que es la educación el cual debe potenciar y posibilitar valores democráticos de igualdad y enseñar a reflexionar críticamente y educar para la acción transformadora de la sociedad. ° Destaca la relevancia del papel de intelectual transformador del profesorado y considera imprescindible que posea los instrumentos de análisis necesarios para reflexionar críticamente sobre esos modelos educativos y técnicas pedagógicas.   Referencia bibliográfica.  Fernández Palomares, F. (Coord.)(2003): Sociología de la Educación, Madrid, Pearson.