Comentario de Atenea Niké

Identificación de la obra Nos encontramos ante el templo Atenea Niké (Atenea Victoriosa), el cual fue construido por el arquitecto Calícrates, situado en la Acrópolis de Atenas entre el año 421-415 a.C. El estilo de este templo es clásico griego y pertenece al período clásico. Este edificio contribuyó al programa constructivo de la Acrópolis. Carecterísticas formales de la obra El templo Atenea Niké o Niké Áptera es un templo de orden jónico, de planta rectangular, tetrástilo y anfipróstilo.La cella es un cuadrado muy pequeño. La naos y el proneos están fundidas ya que las dimensiones de este templo son pequeñas (aproximádamente de 8 metros). Esto provoca una estrechez del lugar que hace que se adapte visualmente, a la vez que consigue conservar su armonía y belleza. El templo no está destinado a reuniones grandes. Un altar permite la celebración de ceremonias al aire libre. El sistema constructivo del edificio es adintelado (elemento sostenido) y todo el edificio está construido en mármol. En cuanto al muro, que es de aparejo regular isódromo, está realizado con sillares (cosa que permite un acabado perfecto) ajustándolos sin argamasa y sujetos con clavijas denominadas colas de milano. Al final las hiladas se pulen conformando un acabado perfecto. Este templo está sustentado con columnas jónicas que miden aproximadamente 4 metros, monolíticas. Este orden resulta más estilizado que el dórico, que es más simple y tosco, y su forma corrresponde con una mentalidad más primorosa y femenina, enfocada hacia los templos dedicados a diosas. Podemos decir que este orden tiene influencias orientales, ya que nació en las riberas de los ríos del Asia menor. La columna arranca desde el estilóbato, a pesar de que en el órden jónico la columna tiene una basa que presenta un plinto, es decir, una tableta en forma de paralelepípedo. La basa se compone de dos toros separados por una escocia de moldura convexa y cóncava). En lo que se refiere al fuste, este presenta acanaladuras y no tiene éntasis. El capitel, como es propio del orden jónico, presenta collarino, equino y ábaco. El ábaco es una tableta en forma rectangular. Sin embargo, por lo que se refiere al equino, éste está decorado con óvalos, ovas y dos volutas, que recuerdan la caída del cabello femenino rizado y que a la vez se enrollan sobre el fuste. El entablamento está compuesto de un aruitrabe con tres franjas que van augmentando de tamaño, un friso que representan a Zeus, Poseidón y Atenea ayudando al pueblo de Atenas en la guerra, y por último una cornisa en saledizo. Sobre el entablamento se eleva un frontón con sus acróteras y el tímpano. El edificio se corona por una cubierta a dos aguas. Los templos griegos están muy cuidados en lo que se refiere a su exterior, ya que están concebidos para ser contemplados desde el exterior. Es por esto que es una arquitectura con valores de tipo escultóricos. El templo de Atenea Niké expresa las características de proporción, armonía, belleza y elegancia propios de la arquitectura griega. Tiene un acabado perfecto. Por todo esto tiene un estilo clásico. 3. Iconografía e iconología de la obra Iconografía: El friso de este templo está decorado con escenas de guerra entre orientales y griegos, bajo la mirada de los dioses. La decoración de este templo tiene su origen en la batalla de Platea y en las guerras persas, fecha de las cuales sería del 479 a.C. Las cuales pusieron fin a estas guerras. En las obras griegas es raro que que su decoración se base en hechos históricos, ya que por lo general se solían centrar en temas mitológicos. Es por estas características por lo que el valor histórico-artístico de esta obra aumente. Se pueden observar bajorrelieves sobre la diosa Atenea sedente y rodeada de Nikai, los cuales le ofrecen trofeos y animales para ser sacrificados. Estas esculturas son posteriores al arquitecto Fidias, ya que poseen más elegancia y delicadeza en su elaboración. Los artistas de la época se esforzaban para que todos los detalles fuesen perfectos, principalmente en los muros, frontones y vigas, ya que como hemos dicho anteriormente, eran edificios cuya funcionalidad era la de ser observado desde el exterior. A esto se añade la creencia de los griegos acerca de que estos templos eran las casas de los dioses, por lo cual no se entraba dentro y su decoración y importancia artística se suele basar en los exteriores de los edificios. Iconología: Como se ha dicho anteriormente, los templos no eran lugares de reunión de los fieles, sino lugar de la morada de los dioses. La gente se reunía alrededor del edificio, que era donde se celebraban los festivales y ritos, y en el interior se albergaba la estatua del dios en cuestión. Es por esto que el interior del templo no solía ser espacioso. Estos edificios eran considerados en mayor medida como esculturas. Esta es la cuestión por la cual la cantidad de decoración y de detalles es extensa. Los orígenes de los templos griegos deben buscarse en el megarón micénico, el cual no era más que la sala más interna de los palacios micénicos. Esta equivaldría a la cella o náos griega. Tras algunas modificaciones, como la construccion de cuatro columnas o de algún pórtico, los templos que eran más modernos así como grandes se estructuraban en tres naves donde había estado la cella. Los órdenes del arte griego eran normas que debían ser cumplidas, objetivas y similares a las que rigen la naturaleza. Los artistas no podían desarrollar sus propias ideas de arte debido a que debían cumplir estas reglas. 4. Contexto histórico de la obra Este templo está construido sobre un templo que fue anteriormente construido por los persas el año 480 a.C. Estos restos son visibles en la cripta del actual templo. Está situado en un pequeño bastión de la entrada de la Acrópolis. La decisión de sustituir un nuevo templo ante la destrucción del antiguo templo se tomó en el 440 a.C., sin embargo, algunos factores causaron retrasos en lo que se refiere a las obras. Su autor, Calícrates, tenía un modelo del edificio hecho desde mucho antes de la construcción de este templo. Su comitente fue Cimón, el cual fue un rico estratega del partido aristocrático y rival de Pericles. El objetivo de la construcción de un templo dedicado a la Victoria al parecer tenía funciones propagandísticas, las cuales estaban destinadas a animar a los ciudadanos, ente la guerra de Atenas contr su vecina Esparta, con su posterior resultado adverso en contra de Atenas y a favor de Esparta. En 1686, bajo el dominio de los turcos, los restos del edificio se desmontaron y fueron aprovechadas para rehacer fortificaciones de la Acrópolis. En 1831 se reconstruyó, en un intento de carácter patriótico en Grecia, la cual estaba acabada de emancipar del Imperio Otomano. Fue vuelta a desmontar y reconstruir el 1930 y el 1998. En conclusión, es importante resaltar la influencia que tendrá la arquitectura griega a lo largo de toda la historia, ya que a veces se tomaron como ideales las características, proporciones y construcciones de Grecia. Es el ejemplo del Neoclasicismo o del Renacimiento, durante los cuales se busca de nuevo el ideal de belleza que crearon los griegos.