Questão 1
Questão
Para Ortega el dato radical es la conciencia.
Questão 2
Questão
Ortega defiende una concepción subjetivista del yo.
Questão 3
Questão
Ortega no cree en la existencia de una razón atemporal y ajena a la circunstancia.
Questão 4
Questão
Como Nietzsche, Ortega está a favor del vitalismo biologicista.
Questão 5
Questão
Para Ortega, la filosofía debe empezar su reflexión a partir de los datos que le ofrece la ciencia.
Questão 6
Questão
El pensamiento de Ortega tuvo una clara influencia neokantiana en sus primeros tiempos.
Questão 7
Questão
Según Ortega, la filosofía tradicional nunca ha descuidado la razón histórica.
Questão 8
Questão
Ortega creyó que era muy importante para el futuro de España la superación del “tema de nuestro tiempo”.
Questão 9
Questão
Ortega defiende únicamente el subjetivismo.
Questão 10
Questão
Ortega cree posible alcanzar un conocimiento que supere cualquier punto de vista particular.
Questão 11
Questão
Para Ortega, el saberse o comprenderse es un atributo fundamental de la vida.
Questão 12
Questão
Ortega cree en la existencia de la libertad absoluta, la libertad no limitada por circunstancia ni pasado alguno.
Questão 13
Questão
La filosofía de Ortega es claramente encuadrable dentro de la corriente existencialista de la época.
Questão 14
Questão
Ortega defendió únicamente el idealismo.
Questão 15
Questão
Para Ortega, la filosofía es el quehacer intelectual del ser humano.
Questão 16
Questão
Ortega defiende la razón pura, la razón matematizante.
Questão 17
Questão
Ortega cree que el hombre no tiene naturaleza sino historia.
Questão 18
Questão
El pensamiento de Ortega afirma que la razón físico-matemática no consigue captar el sentido del mundo humano.
Questão 19
Questão
Para Ortega, la “antinomia de la historia” tiene que ver con las dificultades del historiador para ponerse en el lugar de los individuos que estudia y captar el sentido que ellos dieron a su vida.
Questão 20
Questão
En su obra “¿Qué es filosofía?” Ortega utiliza el camino cartesiano de la duda para la búsqueda del dato radical, aunque no llega a sus mismas conclusiones.
Questão 21
Questão
El enfrentamiento intelectual de Ortega contra la dictadura de Primo de Rivera le obligó a abandonar su cátedra en el año 1929.
Questão 22
Questão
La filosofía de Ortega es, en cierto modo, una reacción frente al vitalismo desorbitado de Nietzsche, pero también una crítica del idealismo cartesiano o hegeliano.
Questão 23
Questão
La filosofía de Ortega renuncia a la obligación de rendir pleitesía a una teoría homogénea, mostrando una capacidad pasmosa para encontrar síntesis de teorías y conceptos aparentemente contrapuestos, ofreciendo metáforas y expresiones de una lucidez extraordinaria.
Questão 24
Questão
La filosofía de Ortega tiene como nota radical el afán de buscar y capturar la verdad del todo como tal.
Questão 25
Questão
La filosofía de Ortega considera que "lo dado", lo que me ocurre, ya es el todo sobre lo que puede descansar mi reflexión.
Questão 26
Questão
La filosofía para Ortega es diferente de todo ser intramundano, pero puede partir para su reflexión de experiencias previas.
Questão 27
Questão
El contenido mental de la filosofía es expresable e intersubjetivo, pues tiene conceptos teóricos que se pueden comunicar.
Questão 28
Questão
Para Ortega, preguntarse es ya comenzar a filosofar, y renunciar a plantearse cuestiones es renunciar a ser humano.
Questão 29
Questão
El raciovitalismo es la teoría del conocimiento que parte de la vida e integra el perspectivismo.
Questão 30
Questão
Ortega piensa que hay que superar el Idealismo, pero se puede aceptar sin miedo el Positivismo.
Questão 31
Questão
Para Ortega, el realismo asume de un modo acrítico que lo que se le presenta a la vista no es tal y como aparece, sino tal y como lo aprehende el sujeto.
Questão 32
Questão
Para el realismo tan sólo existe lo dado, lo inmediato, lo útil, lo medible: en definitiva, lo positivo.
Questão 33
Questão
Para Ortega, es el sujeto el que recibe todas las impresiones de la realidad, las selecciona y las vive.
Questão 34
Questão
Para Ortega, el Idealismo subjetiviza el mundo, lo convierte en un contenido más de mi conciencia, de mi pensamiento.
Questão 35
Questão
Ortega busca un nuevo objeto que concilie y supere al Realismo y al Idealismo, y lo encuentra en la razón como dato radical de toda filosofía.
Questão 36
Questão
Ortega afirma que el pensamiento es independiente de las cosas.
Questão 37
Questão
Para Ortega, el dato radical del universo no puede ser únicamente el pensamiento, sino el pensamiento y las cosas, el yo con las cosas.
Questão 38
Questão
Para Ortega, la realidad del mundo (de las cosas que nos rodean) está dentro de mi pensamiento, pues el pensar y lo pensado son realidades completamente diferentes.
Questão 39
Questão
Ortega piensa que ni la naturaleza es realidad auténtica, ni el intelecto humano posee realidad por sí mismo. Luego la realidad radical es la misma vida humana, que engloba tanto naturaleza como intelecto.
Questão 40
Questão
Para Ortega, las cosas no son como "otro" ajeno a mí, sino que están referidas a mí, prestándome servicios o constituyendo obstáculos, gravitando sobre mí, gratificándome o haciéndome sufrir.
Questão 41
Questão
La coexistencia del yo y su mundo (es decir, la vida) es el dato radical del universo, para Ortega y Gasset.
Questão 42
Questão
Ortega llama perspectivismo a la teoría según la cual la verdad tiene que ser una y la misma para todo individuo, toda cultura y toda época.
Questão 43
Questão
Ortega siempre defendió un vitalismo irracionalista.
Questão 44
Questão
Ortega llama "constitutivos esenciales" a los componentes que siempre y necesariamente están presentes en la vida.
Questão 45
Questão
Epistemológicamente, Ortega defiende el Objetivismo o Positivismo.
Questão 46
Questão
Ortega interpreta el ser de las cosas como algo existente en sí y por sí, anterior a su presencia en nuestra vida.
Questão 47
Questão
Ortega interpreta el ser de las cosas como la interpretación que hacemos del mundo en respuesta a una determinada situación vital.
Questão 48
Questão
Ortega interpreta el ser de las cosas como meros contenidos de conciencia.
Questão 49
Questão
Para el raciovitalismo el yo es independiente de la circunstancia.
Questão 50
Questão
Para el raciovitalismo el yo es dependiente de la circunstancia.
Questão 51
Questão
Para el raciovitalismo el yo es lo mismo que para Descartes, una sustancia pensante.
Questão 52
Questão
Para Ortega la concepción idealista de las cosas como contenidos de conciencia es correcta.
Questão 53
Questão
Para Ortega la concepción idealista de las cosas como contenidos de conciencia es absurda.
Questão 54
Questão
Para Ortega la concepción idealista de las cosas como contenidos de conciencia es correcta respecto de los objetos físicos pero absurda respecto de las otras mentes.
Questão 55
Questão
El neopositivismo es una de las corrientes filosóficas más próximas a la filosofía de Ortega.
Questão 56
Questão
La fenomenología es una de las corrientes filosóficas más próximas a la filosofía de Ortega.
Questão 57
Questão
El vitalismo que defiende Ortega es vitalismo biológico.
Questão 58
Questão
Para Ortega, la realidad solo se nos presenta desde diferentes puntos de vista que necesitan integrarse.
Questão 59
Questão
Para el perspectivismo, mi punto de vista es único e intransferible y por eso aspira a considerarse absoluto y no solo un punto de vista más.
Questão 60
Questão
Ortega está convencido de que la única forma de acercarse a la realidad del mundo será multiplicando los puntos de vista y asumiendo su irreductible multiplicidad.
Questão 61
Questão
Para Ortega, hay que olvidar valores sagrados y perspectivas eternas porque son imposibles para quienes reflexionan siendo conscientes de su entorno circundante.
Questão 62
Questão
Ortega defiende que el punto de vista individual puede también ser objetivo y verdadero.
Questão 63
Questão
Ortega afirma que en la medida en que cada individuo ocupa un lugar en el mundo, una perspectiva o un punto de vista, no es posible lograr verdades absolutas, únicas, universales y necesarias.
Questão 64
Questão
Es importante para Ortega comprender que nadie puede convertir su propio punto de vista en algo absoluto que los demás deban aceptar.
Questão 65
Questão
Para Ortega, la circunstancia adquiere consistencia y radicalidad cuando la emparentamos con el sujeto que la vive, que por sí solo no es nada.
Questão 66
Questão
La idea "yo soy yo y mis circunstancias" aparece en la obra de Ortega "Meditaciones del Quijote".
Questão 67
Questão
La relación radical existente entre hombre y mundo, entre sujeto y objeto, entre yo y circunstancia, va a ser en Ortega no una tesis más, sino una manera de hacer y pensar en filosofía.
Questão 68
Questão
Para Ortega, ni el mundo exterior (realismo) ni la conciencia (Idealismo) pueden ser el objeto buscado por la filosofía.
Questão 69
Questão
Ortega no quiere situarse a mitad de camino entre el mundo y la conciencia, y por eso no huye de cualquier tipo de abstracción.
Questão 70
Questão
Para Ortega el hombre se encuentra con un conocimiento perfecto y definido en medio de su propia vida.
Questão 71
Questão
Ortega piensa que hablar del hombre al margen de la sociedad es tan abstracto como hablar de la sociedad al margen del hombre.
Questão 72
Questão
Para Ortega, el mundo que me rodea me afecta a mí, a mis pensamientos y a mis decisiones mucho más de lo que me afectan mis propios deseos, intenciones o proyectos.
Questão 73
Questão
Ortega entiende por categorías de la vida “los conceptos que expresan el vivir en su exclusiva peculiaridad”.
Questão 74
Questão
Ortega proclama que la vida es la realidad radical, pero no es necesario referir a ella las demás realidades.
Questão 75
Questão
Dentro de las Categorías de la Vida, Ortega afirma que la vida no es nada abstracto, sino que mi vida es personalísima, es lo que nadie puede hacer por mí.
Questão 76
Questão
Dice Ortega que el mundo consiste en aquello de lo que me ocupo y en nada más.
Questão 77
Questão
En la vida no tenemos una permanente posibilidad de elección de aquello que vamos a hacer a continuación, pues el ser humano se encuentra siempre muy condicionado y no es libre.
Questão 78
Questão
En el terreno del conocimiento Ortega dice que el ser humano tiene que enfrentarse a una oposición: el racionalismo (como Descartes) frente al vitalismo (Nietzsche).
Questão 79
Questão
La vía intermedia que propone Ortega entre el racionalismo y el vitalismo consiste en vivir la vida desde el escepticismo, y no creerse nada de lo que vivimos.
Questão 80
Questão
Para Ortega, el hombre no puede salirse de la historia, y la razón, por tanto, debe ser un instrumento más dentro de la misma historia.
Questão 81
Questão
La doctrina sobre la perspectiva lleva a Ortega a un gran escepticismo, pues el punto de vista de cada uno nos impide llegar a ningún acuerdo.
Questão 82
Questão
Uno que siga coherentemente la teoría perspectivista de Ortega tendrá que reconocer como únicamente válido su propio punto de vista.
Questão 83
Questão
El orden de las etapas del pensamiento de Ortega es perspectivista, objetivista, raciovitalista.
Questão 84
Questão
La teoría perspectivista defiende que la verdad es algo que se va consiguiendo poco a poco unificando las perspectivas complementarias.
Questão 85
Questão
Para Ortega, cada ser humano tiene un problema muy concreto: su propia vida.
Questão 86
Questão
En nuestra vida tenemos un número ilimitado de posibilidades, pues las circunstancias que nos rodean no condicionan nuestra libertad.
Questão 87
Questão
La vida para Ortega es la realidad indubitable (la primera verdad), pero también la primera realidad, el ámbito en el que se hacen presentes y cobran sentido el resto de los seres.
Questão 88
Questão
Para Ortega la vida solo puede captarse adecuadamente mediante el recurso de la razón vital, que no nos permite captar la dimensión histórica del ser humano.
Questão 89
Questão
Ortega afirma que la vida es la realidad radical porque es la realidad en que radican las cosas (La realidad de las cosas o la del yo se da en la vida, como un momento de ella).
Questão 90
Questão
Ortega se desilusionó pronto de su cargo de diputado pues sus discursos políticos eran escuchados con respeto pero olvidados con la misma rapidez con que se asentía ante ellos.
Questão 91
Questão
Consciente de que la regeneración de España había acabado en una guerra cruenta y devastadora, Ortega vivió unos años de fuerte pesimismo existencial e intelectual.
Questão 92
Questão
Ortega siempre proclamó que estaba alineado con la corriente filosófica del Existencialismo.
Questão 93
Questão
La teoría del conocimiento de Ortega se basa en el escepticismo.
Questão 94
Questão
El punto de vista de cada uno es el punto de partida para comenzar la tarea de conocer la realidad.
Questão 95
Questão
Ortega piensa que para vivir una existencia auténtica es necesario hacer filosofía.
Questão 96
Questão
La reflexión filosófica tiene como principal tarea buscarle un sentido a tu propia vida.
Questão 97
Questão
Ortega afirma que Vida es lo que somos y lo que hacemos y por lo tanto es, de todas las cosas, la más próxima a cada cual.
Questão 98
Questão
El problema fundamental de toda vida humana, para Ortega, es la convivencia con los demás seres humanos.
Questão 99
Questão
En la realización del proyecto de nuestra vida, el hombre debe contar consigo mismo, sin prestar mucha atención al mundo que le rodea.
Questão 100
Questão
Ortega y Gasset es un filósofo español que desarrolló su obra durante el siglo XX.