Tema 6.1 Los Potlatchs

Dar

Recibir

Intercambiar

Si

No, cada pueblo tenía su propio nombre para referirse a ello y muestran variaciones.

Consiste en una fiesta organizada por un clan, poblado, etc. que es el anfitrion, e invita a otros ante los que mostrar sus posesiones tradicionales, historia, etc. Monstraban su rango social, distribuían regalos a los húespedes...

Son un hecho social total y poco clasificable desde nuestra perspectiva económica, política o social, ya que tenían connotaciones religiosas, gastronómicas...

Duraban varios días de consumo y regalos, e incluso a veces destruían cosas, las quemaban o las tiraban al mar, y así respondían a las anteriores celebraciones a las que habían sido invitados.

Una semana

Varias semanas

Varios días

Verano

Invierno

Otoño

Primavera

No

Si, desde final del S.XVIII a mediados del XIX

Si, desde final del S.XIX a mediados del XX

Dar, recibir y devolver

Dar, adquirir y mostrar

Dar.- Jefes, familias y clanes para mantener prestigio y autoridad. Demostrar fortuna y darla como obligación incluso fuera de las solemnidades. El potlach era un acto de reconocimiento. Recibir.- Siendo imposible rechazar la invitación salvo que ya se llevasen varias seguidas pero había que responder con un derroche aún mayor como demostración de riqueza. Devolver.- Lo que significaba superar tanto objetos como celebración. Si no se podía se caía en humillación y pérdida del rango o incluso la libertad.

Dar.- Lo que significaba superar tanto objetos como celebración. Si no se podía se caía en humillación y pérdida del rango o incluso la libertad. Recibir.- Jefes, familias y clanes para mantener prestigio y autoridad. Demostrar fortuna y darla como obligación incluso fuera de las solemnidades. El potlach era un acto de reconocimiento. Devolver.-Siendo imposible rechazar la invitación salvo que ya se llevasen varias seguidas pero había que responder con un derroche aún mayor como demostración de riqueza.

Los estudios sobre el potlach han aportado amplia perspectiva sobre los acontecimientos de distribución de regalos. En ellos hallamos perfiles de correspondencia reciproca, derroche, exhibición de bienes, ostentación, invitaciones que no puedes rechazar etc.

Los estudios sobre el potlach han aportado mínima perspectiva sobre los acontecimientos de distribución de regalos. En ellos hallamos perfiles de etnocentrismo, derroche, superioridad, invitaciones que puedes rechazar etc.

Recibir

Intercambio

Dar

Devolver

Adquirir o regalo

En descripción muy básica un potlatch consistía en un festejo organizado por una unidad social, que operaba como un grupo anfitrión, al que invitaba a uno o varios grupos huéspedes, delante de los cuales exhibía algunas de sus posesiones hereditarias tradicionales; canciones, danzas, esculturas, historias...

Presentaban a algunos de los miembros del grupo depositarios de esos derechos, les dotaban a cada uno de ellos de un nuevo nombre a partir del stock hereditario, nombres asociados a niveles específicos en el rango social y a menudo los de los rangos más elevados eran puestos a la altura de los títulos de nobleza de la sociedad europea.

Acaban distribuyendo regalos a los huéspedes que de esa manera se consideraban testigos formales de las pretensiones de las personas que les habían sido presentadas. A menudo incluían episodios de destrucción, quemando cajas de aceite de pescado o ballena, mantas, casas, canoas, etc. Todas ellas correspondían a otra celebración anterior con los papeles cambiados de anfitrión y huésped intercambiados

Todas las celebraciones tenían lugar durante la temporada de invierno. En verano tenían una vida muy activa con la caza, recolección, etc.. Las celebraciones duraban varios días en continua actividad de consumos y regalos.

Búsqueda de prestigio, mantener rangos sociales

Al cabo de un tiempo se intercambian con asociados cercanos o alejados.

Tampoco es preciso que el cambio sea simultáneo pero si debe ser equilibrado

Lo importante en todo esto es la intensa dedicación al don involucrándose en una serie interminable bajo normas de generosidad y competición

Dar, haciendo demostraciones indudables de tener fortuna y de estar poseído por ella y tenían que hacerlo gastándola, distribuyéndola, humillando a otros así

Recibir, que implicaba la imposibilidad de rechazar una invitación, como si este rechazo supusiera tener miedo por estar obligado a devolver y por quedar en situación de inferioridad hasta poder hacerlo. Los KWaKiutL, podían rechazar una invitación cuando llevaban varias victorias seguidas en potlatchs. El rechazo incluía el gesto de responder con una acción de derroche aún mayor. La aceptación conllevaba a la alabanza de los dones recibidos, pero sabiendo que se convertían en una carga, había que demostrar que se podía devolver con creces

Devolver, que suponía tener que superar lo recibido, no sólo se refiere a los objetos sino a la propia celebración

acontecimientos de distribución de regalos en muy distintas culturas del mundo, es posible hallar perfiles similares de correspondencia recíproca, derroche, deudas gravosas contraídas por haberlos aceptado, etc. no necesariamente se dan todas prácticas a la vez en todas partes quedan obligaciones básicas, si no hasta el punto de ser universales, al menos sí muy generales

tiene más que ver con percepciones generalizadas acerca de la generosidad y sus límites, las obligaciones sociales y la voluntariedad, las tensiones entre el dar y recibir interesada y desinteresadamente, la moralidad y la mezcolanza entre el regalo y la compra-venta, etc.

Son acontecimientos de distribución de regalos en muy distintas culturas del mundo, es posible hallar perfiles similares de correspondencia recíproca, derroche, deudas gravosas contraídas por haberlos aceptado, etc

No necesariamente se dan todas prácticas a la vez en todas partes quedan obligaciones básicas, si no hasta el punto de ser universales, al menos sí muy generales

Tiene más que ver con percepciones generalizadas acerca de la generosidad y sus límites, las obligaciones sociales y la voluntariedad, las tensiones entre el dar y recibir interesada y desinteresadamente, la moralidad y la mezcolanza entre el regalo y la compra-venta, etc.

Se trata de un intercambio de regalos que se establecía entre ciertos grupos culturales, como los integrados por los primitivos

No existía una economía monetaria, por carecer ese grupo social de moneda o peso.