Zusammenfassung der Ressource
ÉTICA Y
AXIOLOGÍA
- se divide en
- Axiologuia
- Etimológicamente, viene del griego, axios,
que significa merecedor, digno, valioso, y
de logos, fundamentación, concepto. La
axiología es la ciencia o teoría de los
valores, especialmente de los morales.
- Origen histórico de la axiología.
- el concepto fueron desarrollados a finales
del siglo XIX y comienzos del s. XX,
primeramente en Alemania donde surgen
los primeros trabajos sistemáticos
- Problemas de la
axiología
- Sobre el problema de la
existencia del valor
- Uno de los primeros problemas con los
que la axiología se enfrenta es el
relacionado con la existencia de los
valores, en este plano las posturas
parecerán irreconciliables unas con otras
- Postura subjetivista.
- El subjetivismo es la condición que supone
que algo sólo es verdadero para el sujeto que
lo concibe, aplicado a los valores, llega a
afirmar, como escribe Escobar Valenzuela
- Postura objetivista.
- De esta manera, el objetivismo ético sustenta que
los mencionados valores son válidos y objetivos para
todos los individuos y todos los tiempos, ya que no
son ni subjetivos, ni relativos ni convencionales.
- El valor como cualidad
estructural.
- El valor será objetivo si existe
independientemente de un sujeto o de una
conciencia valorativa; a su vez, será
subjetivo si debe su existencia, su sentido
o su validez a reacciones, ya sean
fisiológicas o psicológicas, del sujeto que
valora
- Sobre el problema de la
esencia del valor.
- Aproximación al concepto de
valor.
- Si se parte de su etimología, valor
viene del latín, valere, que significa
estar vigoroso o sano, ser más
fuerte. En el griego encontramos,
axios, que significa merecedor,
digno, que posee valor
- Origen de la noción de
valor.
- El valor de uso de una mercancía (aquello
para lo que sirve) lo determina su utilidad
en la sociedad; mientras que el valor de
cambio, propiamente el valor, según la
teoría del valor trabajo, que comienza en A.
Smith y prosigue
- La ética material de los valores.
- la intencionalidad no es meramente vacía, sino
que los fenómenos se nos muestran cargados
afectivamente, tal como lo muestra en Esencia y
forma de la simpatía. El descubrimiento de la
intencionalidad emocional le permite descubrir
los valores, que son esencialidades intuitivas y
evidentes de las que no se puede predicar ni la
inteligibilidad racional ni ningún carácter lógico,
pero que se ofrecen a la descripción
fenomenológica como las esencias de Husserl.
- Sobre el problema del método.
- Método apriorístico
- Básicamente aborda el estudio de los valores desde un
enfoque anterior e independiente de la experiencia. Según
Kant, lo apriorístico pertenece a la estructura del conocer
humano, es no empírico, universal y necesario. P
- Método experimental.
- Es el método propio de las ciencias empíricas,
está basado fundamentalmente en el supuesto
de que los enunciados de estas ciencias deben
contrastarse con la experiencia; esto es, han de
ser verificables. La verificabilidad exige que se
compare con los hechos
- Escalas de representación de la
polaridad
- Existen algunas escalas que se han construido
haciendo un parangón del mundo físico para
representar la polaridad de los valores. Al respecto,
se retomará el trabajo de Dueñas Rodríguez (s.f.),
las escalas por su parecido con las escalas
numéricas, se denominan de la siguiente manera
- La escala bipolar
- Es la más sencilla de todas. Esta escala
considera solo dos calificativos, dos extremos
opuestos, uno positivo y otro negativo, por
ejemplo: verdadero y falso, vida y muerte,
aceptado o no aceptado, etc
- La escala del cero
absoluto
- Esta es la más difícil de captar y de aceptar, proviene de
la filosofía escolástica, y es comparable a la escala
termométrica de Kelvin que considera el cero absoluto en
el punto inferior, de tal manera que toda graduación es
de números positivos. En esta escala no hay números
- La escala de múltiples valores positivos y
negativos.
- Esta escala considera además de los dos polos,
la posibilidad de que existan matrices entre los
dos extremos. Se puede comparar con la escala
algebraica que utiliza el cero y a partir del cual se
dan números positivos hacia arriba y números
negativos hacia abajo
- La escala de la normalidad
central.
- Esta escala es un poco más sofisticada, ya que además de considerar los dos polos y las matrices de
valores, pone el peso axiológico en el centro de dicha escala, es como la campana de Gauss, esta es como
una parábola, por lo tanto en su extremo más alto se expresa el mejor valor y así va decreciendo hacia la
izquierda y a la derecha, es ahí donde se manejan los número negativos y positivos
- ¿Qué es una jerarquía de
valores?
- Una jerarquía es el establecimiento de un orden, una
graduación de valores, que generalmente se conforman a
partir de una escala. Como puede observarse, este apartado
se encuentra íntimamente relacionado con el tema de las
clasificaciones de los valores
- La escala de múltiples valores positivos y
negativos.
- Esta escala considera además de los dos polos, la
posibilidad de que existan matrices entre los dos
extremos.
- La escala de la normalidad
central.
- Esta escala es un poco más sofisticada, ya
que además de considerar los dos polos y las
matrices de valores, pone el peso axiológico
en el centro de dicha escala
- Preferibilidad de los valores.
- Al respecto, Gutiérrez Sáenz (1996, pág. 94) para facilitar la conformación de las diversas escalas
jerárquicas retoma el principio de preferibilidad planteado anteriormente por otros autores, para él, “la
preferibilidad es la propiedad por la cual los valores atraen o inclinan hacia sí mismo la atención, las
facultades y, en especial, la voluntad del hombre que los capta