Principios reguladores del orden social

Bien Común
1. Moviliza y unifica a la sociedad civil
  1. S.S Juan Pablo II
    1. Iglesia "Enfatizar su necesaria armonía"
    2. Encontrar la luz necesaria
2. Una determinada sociedad comprende
  1. Recursos naturales, territorio, ingreso global, salario justo, etc.
Antecedentes
1. Siglo V a.c. Menenius Agrippa reconcilió a los patricios y plebeyos de Roma con la fábula de los miembros desunidos, que constituyen un solo cuerpo.
  1. Platón compara en la República (El Estado bien ordenado) con un cuerpo y sus miembros.
    1. Aristóteles utilizo la analogía del organismo para conocer la estructura y la vida de la sociedad.
    2. Séneca enseño que todos nosotros somos miembros de un gran cuerpo, la naturaleza nos ha engendrado como familiares y nos ha hecho Seres Sociales
      1. Santo Tomás de Aquilo, la Sociedad es como un cuerpo, como un hombre
        San Pablo, Hablo del Cuerpo de Cristo, lo sobrenatural, la misteriosa comunidad de gracia y vida que une a los miembros
        Filosofía Social Cristina, la concepción individual de la sociedad-principio del bien común
Dimensión teologal del Bien Común
1. No hay bien común de la sociedad que sea deberás si se desconecta del bien común universal, de la creación entera
La Sustancia Moral del Bien Común
1. León XIII escribió en 1889 "Si un Estado no pretende otro fin que la comodidad material y un progreso social y refinado, si se olvida de Dios en el Gobierno de la República y se despreocupa de atender a las leyes morales, ese Estado se desvía lastimosamente del fin que la naturaleza misma prescribe
Respeto a la Dignidad Personal
1. La persona individual es sustancia, mientras que en la sociedad es una unidad real, relaciónale y de orden, fuera de los individuos e independiente de ellos, no existe la sociedad
  1. En la Iglesia, el Cuerpo místico de Cristo, la unidad es de tipo especial e incomparable
Solidaridad
1. Principio del orden social, establece una vinculación común natural de los hombres
2. La Solidaridad trasciende a todas las fronteras, políticas, religiosas, territoriales, culturales, etc
3. Autonomía o capacidad de autorregulación
4. Capacidad de diálogo
5. Capacidad de transformar el entorno
6. Comprensión crítica
7. Empatía
Fundamentación del principio de solidaridad
1. Las personas están vinculadas desde su valor interno a la totalidad, pero de forma que la totalidad sólo tiene un valor en su vinculación al valor personal de los miembros
  1. Compasión, Reconocimiento y Universalidad
Subsidiariedad
1. En la sociedad se refiera a la intervención complementaria y auxiliar de las estructuras sociales superiores a favor de los individuos, pequeñas comunidades, en la mayoría de los casos las estructuras sociales mayores serán del Estado o de las instituciones organizadas con un sentido finalista
Fundamentación del principio de subsidiariedad
1. Libertad como en la estructura y característica de pequeñas comunidades, con tareas y derechos que no pueden ser cumplidas adecuadamente por estructuras sociales más amplias
  1. Protege por una parte el ser y la vida propia de los individuos, de las pequeñas comunidades ante los abusos de estructuras sociales amplias
  2. A veces tendenciosamente se pasa por alto
Autoridad y Poder
1. Se necesita una autoridad dirigida a toda convivencia, sociedad o agrupación de hombres del nivel y extensión que sea
2. Capacidad que tiene una persona para ejercer poder sobre otras, la autoridad formal en la organización, es el derecho para ejercer a discreción el poder y tomar decisiones que afecten a otros
3. Tipos de poder
  1. Poder Coercitivo: capacidad para sancionar, castigar, multar, despedir, perjudicar, poder de la fuerza bruta
  2. Poder Técnico: experiencia, habilidad, conocimientos, aptitud
  3. Poder Referente: trato personal, atención, carisma
  4. Poder de recompensa: premiar, distinguir, estimular, promover o pagar
  5. Poder de Información: control, acceso y uso de la información
  6. Poder de relación o de contactos: poseer relaciones, compadrazgos, contactos, amigos, padrinos o recomendaciones
  7. Poder político-económico: es el poder para convocar, concretar, negociar, coaliciones, de convocatoria
  8. Poder de los débiles: ejerce control de los demás haciéndose la víctima, chantaje emocional
  9. Poder de la sensualidad: influir en los demás utilizando atributos físicos y sensuales, atracción
Carácter natural, origen de la autoridad y el poder
1. La multitud de los individuos, familias, municipios e instituciones, debe ser regido por un principio superior de derecho y autoridad
2. La legitimidad moral del poder, sus actos y de legislación, hace residir en la facilidad de la mayoría, al margen de todo verdadero fundamento moral
3. El fundamento de la obediencia sólo pude darse en la naturaleza humana
4. Nadie pone en duda la necesidad para el Estado en las actuales condiciones, sobre todo sociales, del mundo, de ensanchar su campo de acción, de intensificar su poder. Esto podría hacerse sin ningún peligro, si el claro conocimiento y la justa apreciación de la importancia real del papel del Estado y de su fin, hubieran progresado en el mismo nivel- S.S. Pío XII
5. La autoridad política debe respetar y fomentar la creciente y necesaria participación del ciudadano en la vida pública
  1. La autoridad política mundial fue iniciada por S.S. Pío XII quien trató el tema dentro del contenido propio de la comunidad universal de los estados y proclamo, esa autoridad debe ser verdadera y afectiva sobre los estados que sean sus miembros, pero de tal forma que cada un de ellos conserve un derecho de igual a su soberanía relativa
Alejandro Angeles Hernández ID 3439003 Verano 2020 Persona y Cultura Contemporánea UPAEP Online

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