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Beschreibung
Mindmap von Danisa Mancilla , aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Danisa Mancilla
vor mehr als 8 Jahre
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PRIMEROS PROTOPSICOLOGOS
- Los primeros protopsicólogos: Alcmeón y Empédocles. Cuando se
fundó como ciencia en el siglo XIX, la psicología se abrió camino a
través de la filosofía. La nueva psicología se concibió como el vástago
científico de un fructífero matrimonio entre la filosofía de la mente y
la ciencia de la fisiología...
- ALCMEON
- Alcmeón fue, como los pitagóricos, un dualista. Lo que sucede es que mientras éstos reconocían
como principios primarios a unos pares particulares de opuestos ( limite-ilimitado ), Alcmeón,
afirma simplemente que la oposición era fundamental sin especificar ningún par o pares
primarios. En este contexto, su teoría de la salud, es quien mejor ilustra su dualismo. Es muy
posible que esta doctrina, a pesar de su rectricción al campo de la medicina, haya sugerido a
Platón la teoría que Simias, en el Fedón ( 85 E - 86 D ) describe acerca de que el alma es
simplemente una armonización de los opuestos físicos que componen el cuerpo. Dado que Platón,
en este pasaje, cita una opinión pitagórica, resulta verosímil pensar que, en este punto, fuera
Alcmeón el padre de la teoría lo que demostraría que: o bien era pitagórico, o que ejerció
influencia sobre los pitagóricos. Alcmeón es el primer médico que dictamina que las funciones
psíquicas residen en el cerebro basándose en la observación clínica
- Alcmeón fue, como los pitagóricos, un dualista. Lo que sucede es que mientras éstos reconocían
como principios primarios a unos pares particulares de opuestos ( limite-ilimitado ), Alcmeón,
afirma simplemente que la oposición era fundamental sin especificar ningún par o pares
primarios. En este contexto, su teoría de la salud, es quien mejor ilustra su dualismo. Es muy
posible que esta doctrina, a pesar de su rectricción al campo de la medicina, haya sugerido a
Platón la teoría que Simias, en el Fedón ( 85 E - 86 D ) describe acerca de que el alma es
simplemente una armonización de los opuestos físicos que componen el cuerpo. Dado que Platón,
en este pasaje, cita una opinión pitagórica, resulta verosímil pensar que, en este punto, fuera
Alcmeón el padre de la teoría lo que demostraría que: o bien era pitagórico, o que ejerció
influencia sobre los pitagóricos. Alcmeón es el primer médico que dictamina que las funciones
psíquicas residen en el cerebro basándose en la observación clínica
- EMPEDOCLES
- Empédocles de Agrigento, en griego Εμπεδοκλής, (Agrigento, h.495/490 - h.435/430 a. C.) fue un filósofo
y político griego. Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó
elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la
tierra de Jenófanes, las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están
sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el
mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un
equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre
es también un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos.
El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo semejante: por el fuego que hay en
nosotros conocemos el fuego exterior, y así los demás elementos. La sede del conocimiento sería la
sangre, p
- Empédocles de Agrigento, en griego Εμπεδοκλής, (Agrigento, h.495/490 - h.435/430 a. C.) fue un filósofo
y político griego. Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó
elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la
tierra de Jenófanes, las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están
sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el
mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un
equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre
es también un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos.
El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo semejante: por el fuego que hay en
nosotros conocemos el fuego exterior, y así los demás elementos. La sede del conocimiento sería la
sangre, p
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