EL EMPIRISMO Y SUS DERIVADOS

EL EMPIRISMO Y SUS DERIVADOS

1. RACIONALISMO

   • Alma y cuerpo: LEIBNIZ
   • razón suficiente
     • verdad de razón
       • escencia
     • verdad de hecho
       • existencia
   • Problema de la libertad
   • Dios y el principio de la razón suficiente
   • Matematicas
     • pensamiento reflejado en realidad
   • razón y libertad
     • distinguir lo verdadero y falso para alcanzar la felicidad suprema y la prerfección humana
     • la experiencia cartesiana de la libertad
       • las pasiones
         • involuntarias
         • voluntarias
         • no racionales
       • el yo como pensamiento y libertad
     • la reducción espinosista de la libertad a razón
       • liberación de pasiones
       • libertad y felicidad: el amor de Dios

2. EMPIRISMO Y LIMITES DEL CONOCIMIENTO

   • Locke
     • El genesis de las ideas. Psicologismo
       • Cómo se originan las ideas a partir de la experiencia
       • nuestro conocimiento es limitado: no puede ir más allá de la experiencia
       • El analisis emprendido por el empirismo es un analisis de tipo sicilogico ya que hay que estudiar tadas las ideas para saber cono surgieron
     • Locke y Descartes: la noción de la idea
       • locke y descartes dicen que no conocemos directamente la realidad, sino nuestras ideas de la realidad
         • las ideas son el objeto inmediato a nuestro conocimiento o percepción
           • las ideas son: todo lo que conocemos y percibimos, es decir, los colores, los dolores, entre otros.
         • las ideas son imagenes o representaciones de la realidad exterior
     • clases de ideas
       • el génesis de las ideas lleva a distinguir entre las ideas simples, y las complejas que casi simepre vienen de la combinación de las simples
         • ideas simples
           • sensación
             • experiencia externa ( figura, tamaño, colores, olores)
           • reflexión
             • experiencia interna(pensamiento)
         • ideas complejas
           • combinación de ideas simples
           • ideas de sustancias, de modos, y de relaciones
           • "no sé qué"
     • la existencia de una realidad distinta a nuestras ideas
       • los cuerpos
         • sensitiva: los cuerpos son las causas de nuestras sensaciones
       • yo
         • intuitiva: "pienso luego existo"
       • Dios
         • demostrativa: Dios es la causa de nuestra existencia
     • negación de las ideas innatas
       • todo nuestro conocimiento procede de la experiencia
   • Berkeley
     • las ideas no son representación de una realidad exterior y distinta de ellas mismas
       • si solamente conocemos ideas, no tiene sentido alguno decir que son representaciones de algo ya que no conocemos ese algo.
     • Las cosas son, en realidad, ideas y su ser consiente, por tanto, en ser percibidas
       • las cosas son ideas
     • La mente humana y Dios
       • el ser de la mente consiste en percibir, nuestra mente recibe las ideas de Dios: Dios es la causa de nuestras ideas
     • el ser de las cosas consiste en ser percibidas
   • Hume
     • el empirismo de Hume y la idea de causa
       • nuestro conocimiento de los hechos queda limitado a nuestras impresiones y a nuestros recuerdos, no se puede haber conocimientos de hechos futuros
         • los conocimientos futuros solo son de causa y efecto
         • no es una conección necesaria, el efecto solo es una suposición incomprobable
     • Los limites de la inferencia causal y la existencia de realidades distinas de nuestras ideas e impresiones
       • la realidad exterior
       • la existencia de Dios
       • el yo y la identidad personal
         • memoria
     • Fenimenismo y escepticismo
       • fenomeno: lo que aparece o se muestra
       • el fenomenismo lleva emparejado una actitud esceptica
     • Conocimientos de hechos y de relaciones entre ideas
     • Impresiones e ideas, elementos del conocimiento
       • tipos de percepciones
         • impresiones(conocimiento por medio de sentidos)
         • ideas(representaciones o copias de aquellas en el pensamiento

3. HOMBRE Y DIOS: EL DEISMO Y LA RELIGIÓN NATURAL

   • Reducción del cristianismo a la razón natural: Locke
   • Religión natural y deismo
     • voltaire
   • negación del deismo y la religión natural: Hume
   • del teismo al sensacionismo

4. MORAL Y POLÍTICA

   • Locke y el liberalismo
     • el estado de la naturaleza
     • la sociedad politica
   • Hume y el emotivismo moral
     • crítica del racionalismo moral
     • El sentiniemto, fundamento de los juicios morales

5. HOMBRE Y SOCIEDAD (ROUSSEAU)

   • Rousseau
     • naturaleza