6610404
Beschreibung
Mindmap von Brenda Aguilar solis , aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Brenda Aguilar solis
vor etwa 8 Jahre
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Corrientes Filosóficas(Ser,Conocer y acción humana)
- El ser (Metafísica)
- Criterio Cualitativo
- Idealismo
- Se centra en el ser dado a la conciencia,
considerado desde el punto de vista del sujeto. Por
otra parte, estas metafísicas suponen, que existen
realidades de naturaleza espiritual que son el
origen o fundamento de las realidades materiales.
Suele identificarse el espíritu con alguna entidad
divina
- Se centra en el ser dado a la conciencia,
considerado desde el punto de vista del sujeto. Por
otra parte, estas metafísicas suponen, que existen
realidades de naturaleza espiritual que son el
origen o fundamento de las realidades materiales.
Suele identificarse el espíritu con alguna entidad
divina
- Materialismo
- Afirma que el origen o fundamento de la realidad
es material. Todo lo que hay, es materia. Por
tanto, los materialistas no se ocupan de
conceptos como Dios o alma (mente), sino que,
por el contrario, adoptan una actitud crítica
frente a ellos, intentando explicar el origen de
estos conceptos.
- Afirma que el origen o fundamento de la realidad
es material. Todo lo que hay, es materia. Por
tanto, los materialistas no se ocupan de
conceptos como Dios o alma (mente), sino que,
por el contrario, adoptan una actitud crítica
frente a ellos, intentando explicar el origen de
estos conceptos.
- Idealismo
- Criterio Cuantitativo
- Monismo
- Considera que todo lo real puede ser reducido en
última instancia. En general, ‘monismo’ se usa para
designar doctrinas según las cuales hay un solo tipo de
substancia y realidad. Los monismos pueden ser, a su
vez, tanto idealistas (espiritualistas) como
materialistas.
- Considera que todo lo real puede ser reducido en
última instancia. En general, ‘monismo’ se usa para
designar doctrinas según las cuales hay un solo tipo de
substancia y realidad. Los monismos pueden ser, a su
vez, tanto idealistas (espiritualistas) como
materialistas.
- Duolismo
- Doctrina metafísica que supone la existencia de dos
principios o realidades irreductibles entre sí y no
subordinables, que sirven para la explicación del
universo, recordemos a pensadores como Platón,
Descartes, etc
- Doctrina metafísica que supone la existencia de dos
principios o realidades irreductibles entre sí y no
subordinables, que sirven para la explicación del
universo, recordemos a pensadores como Platón,
Descartes, etc
- Pluralismo
- Sostiene que existen varios principios constitutivos de la realidad. Los
presocráticos pluralistas como Empédocles, Anaxágoras, Demócrito.
En la actualidad vemos la herencia del pluralismo en la investigación
científica que busca cuáles son los constitutivos últimos de la realidad:
las partículas elementales.
- Sostiene que existen varios principios constitutivos de la realidad. Los
presocráticos pluralistas como Empédocles, Anaxágoras, Demócrito.
En la actualidad vemos la herencia del pluralismo en la investigación
científica que busca cuáles son los constitutivos últimos de la realidad:
las partículas elementales.
- Monismo
- Criterio Cualitativo
- Acción Humana
- Poemas Homéricos
- -Vinculo entre virtud y comunidad.
- Lo bueno consiste en hacer algo
que sirva a la comunidad mediante
la virtud.
- -Vinculo entre virtud y comunidad.
- Lo bueno consiste en hacer algo
que sirva a la comunidad mediante
la virtud.
- Sócrates
- -Búsqueda de la verdad.
-Oposición al dogmatismo,
mediante el diálogo.
-Conceptos morales.
-Sabiduría, virtud y
felicidad
- -Búsqueda de la verdad.
-Oposición al dogmatismo,
mediante el diálogo.
-Conceptos morales.
-Sabiduría, virtud y
felicidad
- Éticas de mínimos
- Justicia
- Se ocupan sólo de la
dimensión universalizable del
fenómeno moral.
- Se ocupan sólo de la
dimensión universalizable del
fenómeno moral.
- Justicia
- Éticas de máximos
- Felicidad
- Ofrecen ideales de la vida buena, en los
que el conjunto de bienes de que los
hombres podemos gozar se presentan
jerárquicamente como para producir
mayor felicidad.
- Ofrecen ideales de la vida buena, en los
que el conjunto de bienes de que los
hombres podemos gozar se presentan
jerárquicamente como para producir
mayor felicidad.
- Felicidad
- Cinismo
- Desprecia las convenciones
sociales, valora la libertad de
acción y de palabra.
- Desprecia las convenciones
sociales, valora la libertad de
acción y de palabra.
- Estoicismo
- Vivir según la naturaleza, es decir,
según la razón, percatandose de que
todo está en manos de destino.
- Vivir según la naturaleza, es decir,
según la razón, percatandose de que
todo está en manos de destino.
- Epicureísmo
- ideal de sabiduría es el goce bien
calculado, por criterios de intensidad,
consecuencias, etc.
- ideal de sabiduría es el goce bien
calculado, por criterios de intensidad,
consecuencias, etc.
- Poemas Homéricos
- Conocimiento
- Noción de la verdad
- Tradicionalmente se concibe como una relación
de adecuación entre el pensamiento Hay una
verdad sintáctica, una verdad semántica y una
verdad pragmática.
- Coherencia
- Sostiene que es
verdadero lo que sea
coherente
- Sostiene que es
verdadero lo que sea
coherente
- Pragmatica
- Sostiene que es verdadero lo que
depende del consenso de los sujetos
cognoscentes
- Sostiene que es verdadero lo que
depende del consenso de los sujetos
cognoscentes
- Semántica
- Afirma que es verdadero
lo que corresponda con
la realidad
- Afirma que es verdadero
lo que corresponda con
la realidad
- Coherencia
- Tradicionalmente se concibe como una relación
de adecuación entre el pensamiento Hay una
verdad sintáctica, una verdad semántica y una
verdad pragmática.
- Escepticismo
- A la necesaria coherencia se le añade la
correspondencia o adecuación, y tiene
como remate el consenso de los
cognoscentes que, por sí solo, no es
suficiente ni necesario.
- A la necesaria coherencia se le añade la
correspondencia o adecuación, y tiene
como remate el consenso de los
cognoscentes que, por sí solo, no es
suficiente ni necesario.
- Sofística
- En el siglo V a. C., se dio el nombre
genérico de ‘sofistas’ (“maestros de
sabiduría”) a los hombres que
enseñaban la cultura y la elocuencia a
cambio de una retribución.
- En el siglo V a. C., se dio el nombre
genérico de ‘sofistas’ (“maestros de
sabiduría”) a los hombres que
enseñaban la cultura y la elocuencia a
cambio de una retribución.
- Racionalismo
- Doctrina gnoseológica que sostiene que la
causa principal del conocimiento reside en el
pensamiento, en la razón, en sus ideas innatas
o en sus estructuras a priori (anteriores a toda
experiencia).
- Doctrina gnoseológica que sostiene que la
causa principal del conocimiento reside en el
pensamiento, en la razón, en sus ideas innatas
o en sus estructuras a priori (anteriores a toda
experiencia).
- Empirismo
- Esta corriente afirma que el
conocimiento tiene su origen en la
experiencia sensible, que sólo es
válido cuando proviene de los
sentidos.
- Esta corriente afirma que el
conocimiento tiene su origen en la
experiencia sensible, que sólo es
válido cuando proviene de los
sentidos.
- Criticismo o apriorismo
- Consiste en una crítica de las
facultades del conocimiento y
representa un intento de superación de
las dos corrientes anteriores.
- Consiste en una crítica de las
facultades del conocimiento y
representa un intento de superación de
las dos corrientes anteriores.
- Noción de la verdad
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