tienen carácter normativo, pretenden la
fundamentación de los postulados y normas morales.
Las normas expresan obligaciones, los juicios
morales son juicios de valor.
Estas teorías permiten justificar las normas y
los juicios morales.
éticas cognitivistas.
Sostienen que “bueno” es una propiedad o cualidad de X y,por tanto,la
oración “X es bueno” es una proposición descriptiva,que será
verdadera o falsa según que X sea realmente bueno o no
Las éticas teleológicas
son aquellas cuyo objetivo principal es determinar la meta o
fin de las acciones humanas.
éticas naturalistas
Los términos morales, como “bueno”, corresponden a
propiedades o cualidades naturales (no morales) observables
empíricamente,como“placentero”,“útil”,etc.
éticas naturalistas subjetivistas
interpretan que los términos morales expresan preferencias
• subjetivas, ya sean individuales o colectivas
éticas naturalistas objetivistas.
prescinden de las preferencias subjetivas y consideran
como “bueno”,por ejemplo, aquello que beneficia a la
especie
Éticas Intuicionistas
Afirman que los términos morales,como “bueno”,no
representan cualidades “naturales” como “placer” o“felicidad”
(observables empíricamente)
Éticas Deontológicas
Son aquellas que tratan de determinar qué
es lo correcto o el deber
No proporcionan criterios acerca de cómo lograr
una vida feliz,porque lo importante es obrar
conforme a deberes exigidos por la existencia de
principios dictados por la razón o por la existencia
de derechos producidos mediante consenso o
contrato social
No cognitivistas.
Afirman que bueno no es ninguna propiedad o cualidad de x. Cuando decimos ´x
es bueno´ no estamos afirmando nada real sobre x , sino únicamente estamos
expresando un determinado estado emotivo
TEORÍAS ÉTICAS CLÁSICAS
Eudemonismo de Aristóteles
El fin de las acciones humanas es la eudemonia,felicidad),es decir,“la
actividad del alma conforme a una areté (virtud o excelencia) perfecta”.
Se refiere a los placeres momentáneos, a las
sensaciones pasajeras, sino al placer que dura a
lo largo de toda la vida.
Pero para escoger adecuadamente los
placeres es necesario un arte de calcular.
Utilitarismo
El término "utilitarismo" se debe a que Bentham llamó
utilidad a la "propiedad de cualquier objeto de producir
beneficio,ventaja,placer o felicidad".
El utilitarismo parte de una concepción egoísta de la
naturaleza humana:el hombre siempre actúa movido por sus
propios intereses,que se manifiestan en la búsqueda del
placer y en la huida del dolor.
Pero la búsqueda del placer y la evitación del dolor
establecidos como norma individual,pueden entrar en
conflicto con otros egoísmos particulares.