FACULTAD DEL SER
HUMANO PARA
COMPRENDER POR MEDIO
DE LA RAZÓN. SE DEFINE A
TRAVÉS DE UNA DISCIPLINA
EPISTEMOLOGICA QUE SE
CONOCE CON EL NOMBRE DE
TEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
CORRIENTES
DOGMATISMO
ESCEPTISISMO
SUBJETIVISMO-
RELATIVISMO
CRITICISMO
PRAGMATISMO
Conocer es lo que tiene lugar cuando un sujeto (llamado "cognoscente") aprehende
un objeto (llamado "objeto de conocimiento"). Johannes Hessen, en su clásica y
conocida obra, Teoría del conocimiento, recurriendo a una descripción
fenomenológica del conocimiento, es decir, a una descripción que pretende
presentar la esencia misma del fenómeno del conocimiento, lo describe como una
relación entre un sujeto
SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO COMO PROCESO
PROGRESIVO, PARALELO A LA RENOVACIÓN
EVOLUTIVA DE LA REALIDAD, MEDIANTE EL
CUAL EL INDIVIDUO SUJETO COGNOSCENTE
SALE DE SÍ MISMO Y CONSTITUYE EL OBJETO
DE CONOCER
ESTUDIO DE LA VIDA DIARIA VISTO DESDE CADA SER HUMANO Y SU CONDUCTA
EN LA SOCIEDAD Y SUS VALORES
Barnes y Barry, expresan sobre los comienzos de
la sociología del conocimiento y la aproximación a
la sociología. Es de destacar aquí como algunas de
las teorías como el constructivismo, han ido dando
mucho auge en el conocimiento.
El mundo contemporáneo y la teoría del conocimiento desde el
estudio de la sociología se establece el conocimiento. En las palabras
de Foucault (1979) cimentar una nueva expresión de información y de
expresión de la sociedad.
Locke, J (1932-1704) fundador de la teoría del
conocimiento como disciplina autónoma que dimensiona
la esencia y la certeza del conocimiento lo que podemos
decir que el conocimiento y la experiencia son
inseparables.
Morín 1981 dice “Lo que se enseña a aprender,
eso es el método. No aporto el método, parto a la
búsqueda del método”.
Lonergan, 1988. Cuando dice:” Tenemos pues, tres problemas fundamentales respecto a la
educación contemporánea: Primero, está el problema de las masas, la manera de educar a todos.
Segundo, está el nuevo aprendizaje, que no es meramente un añadido a los antiguos temas, sino su
transformación –y funciona de manera diferente en los distintos campos. Finalmente, está el
problema de la especialización: el nuevo conocimiento es gigantesco, está dividido y no se ha
asimilado.
TECNO CIENCIA
Emprender la ciencia, la tecnología y la sociedad en la formación de una sociedad del conocimiento
involucra analizar los problemas epistemológicos de manera interna de cómo se construye
conocimiento desde los orígenes de la ciencia.
Bachelard Gastón quien considera por el contrario que la
ciencia y el conocimiento se construye a diario, es decir,
que esta se hace en el trabajo diario y cotidiano de los
sujetos en sus contextos y realidades.
Latour Bruno, quién dentro su propósito buscó que esta – la tecno
ciencia – fuera usada como una herramienta metodológica de los
estudios de orden social sobre la ciencia y la tecnología.