¿Cómo evaluar la personalidad según la teoría de Jung?

El proceso de individuación
1. Confrontación del consciente con el inconsciente (persona, sombra, ánima, ánimus y sí mismo)
2. El yo debe relacionarse objetivamente con los contenidos inconscientes, evitando identificarse con ellos
3. El proceso conduce a una adaptación del individuo con su realidad interna y externa
4. El grado de dificultad de hacer conscientes los diferentes complejos suele ser progresivo y se observa a través de la serie de sueños
5. Cada individuo desarrolla su proceso de manera particular y única
El trabajo con la persona y la sombra
1. Ambos complejos son cercanos a la conciencia. Es con lo que primero se trabaja en las primeras fases de un tratamiento
2. La persona representa la "máscara" con el que se adapta a la vida social cotidiana. Los roles que resultan presentables y agradables para los demás
  1. Peligro del que el yo termine identificándose con esa máscara (confusión)
3. Los aspectos más inadaptados para la sociedad, se desechan al inconsciente formando la SOMBRA
  1. Negativos: la envidia o cobardía
  2. Positivos pero el individuo lo rechaza
4. No negar la existencia de los aspectos reprimidos porque éstos van creciendo y pueden tomar vida propia como si se tratara de otro ser dentro del individuo
5. El descubrimiento de la sombra representa un momento doloroso de reconocimiento en el tratamiento terapéutico
El trabajo con el ánima, el ánimus y el sí mismo
1. Este par de complejos autónomos sirven para la adaptación social y sexual de los género
2. La conformación de ambos depende de la influencia del padre o madre. De adulto, al proyectar un hombre su ánima tenderá a enamorarse de personas parecidas a su madre y viceversa
3. El sí mismo es el centro regulador de la psíque encargado de llevar a la práctica el proyecto de vida y guiar el proceso de individuación. Según Jung es el "Dios dentro de nosotros"
Disolución de complejos
1. La verdadera liberación de un complejo consiste en conciliar los opuestos para así desconectar al individuo de caer obligatoriamente en alguno de los polos (Zweig y Wolf,1999)
2. Ante un complejo se evidencia varias actitudes: ignorarlo, identificarse con él, proyectarlo o enfrentarlo
3. La disolución consiste en hacerlo consciente para tratar de descubrir los dos polos que uno ha sido aceptado conscientemente y el otro reprimido
4. Para integrar estos opuestos, la persona debe vivenciar nuevamente la situación que originó el complejo, pero haciendolo con todo el afecto y emoción que habían sido reprimidos

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