Las culturas despliegan una amplia serie de prácticas sobre, en, con el cuerpo, generalmente en el marco de rituales de paso y en particular del ciclo de la vida.
Respuesta
True
False
Pregunta 2
Pregunta
Se agrupan en que funciones primarias que muestran como las culturas “labran” su cuerpo y dirigen el desarrollo hacía ellos.
Admite distintas traducciones: corporalización, encarnación, in-corporación. El planteamiento teórico que lo soporta, supera el dualismo mente/cuerpo como entidades disociadas y propone más bien el cuerpo-lleno-de-mente (una sola entidad).
Son casi todos los rituales, ya que comportan acciones realizadas con el cuerpo entero o focalizadas en alguna parte de él, con significado y reguladas socialmente.
Pregunta 4
Pregunta
SPUHLER:
Respuesta
Idea de contemplar la evolución biológica como “pasos somáticos hacia la cultura”, sería preferible concebir esta en la especie humana como si hubiera sobrevenido en una etapa posterior a la evolución biológica. Su argumento consistía en ir mostrando la “construcción” del cuerpo en una serie de especies animales y en tiempos evolutivos distintos que finalmente recogió de conjunto la especie humana.
Sin cultura la especie humana no sería un animal, sería un monstruo.
Pregunta 5
Pregunta
Se plantea la relación entre cultura y cuerpo entre evolución cultural y evolución biológica, la cultura como in-corporada es decir inscrita y más enrraígada con órganos, miembros, tejidos, procesos.
Se desata el enraizamiento biológico de los rituales, en particular por la escuela de LAUGHLIN. Prácticas corporales.
Respuesta
True
False
Pregunta 6
Pregunta
Acciones tradicionales eficaces que versan sobre las cosas sagradas.
Respuesta
MAUSS:
LAUGHLIN
GEERTZ
Pregunta 7
Pregunta
RITUALES DEL CUERPO:
Respuesta
Es una expresión que traslada a las aproximaciones actuales.
MARCEL MAUSS anteriormente usaba “técnicas del cuerpo”, “El cuerpo es el primer instrumento del hombre, el más natural, el objeto y medio técnico más normal del hombre.
Puede que los términos instrumento, medio, objeto distancien la identificación del cuerpo y persona individual y social de numerosas sociedades.
Son casi todos los rituales, ya que comportan acciones realizadas con el cuerpo entero o focalizadas en alguna parte de él, con significado y reguladas socialmente.
La expresión en su uso actual se centra en una serie de prácticas que se hacen en el cuerpo, con el cuerpo, que hacen el cuerpo y que el cuerpo hace. La expresión moderna, la modernidad ha convertido el cuerpo en materia de culto y cultivo, sin que el termino materia conlleve connotación dualista.
Ninguna es correcta
Pregunta 8
Pregunta
La expresión en su uso actual se centra en una serie de prácticas que se hacen en el cuerpo, con el cuerpo, que hacen el cuerpo y que el cuerpo hace. La expresión moderna, la modernidad ha convertido el cuerpo en materia de culto y cultivo, sin que el termino materia conlleve connotación dualista.
Respuesta
True
False
Pregunta 9
Pregunta
Estatus científico del cuerpo ha sufrido notables modificaciones. Se destacan dos tendencias, entre ambas hay contradicciones que incluso afectan al modo de vivir el cuerpo:
Respuesta
Acentúa el predominio de las ciencias biológicas y médicas, con nuevas metodologías y técnicas que han penetrado en las estructuras y procesos del cuerpo capaces de intervenir sustituyendo elementos o reproduciendo procesos mediante materiales exógenos. Parece conducir al fin del cuerpo, a la formación de cuerpos híbridos o a la generación de otros cuerpos, de cuerpos artificiales.
Favorece el desasimiento del ámbito de los corsés biológico-médicos generando cada vez más el interés de las ciencias sociales sobre él. Descubre su presencia social en múltiples escenarios en los que sobresale entre valores, creencias, actitudes, habilidades, mercancías, relaciones de poder, etc. es parte de la condición de vida e indispensable de la vida social.
Todas son correctas
Ninguna es correcta
Pregunta 10
Pregunta
Selecciona las respuestas correctas
Respuesta
Contemplan operaciones médico-quirúrgicas como rituales, son exhibiciones de status o poder que provocan transformaciones, suelen atribuir al propio sistema experto y a los profesionales virtudes y capacidades similares a las mágico-religiosas.
Los rituales del cuerpo se ejecutan en la vida cotidiana con usos y funciones múltiples y entremezclados, entran plano biológico, pero toman al cuerpo como campo de transferencia de asuntos propiamente se dirimen en la vida social, económica, política, religiosa,etc.