Imperio Medio- Dinastía Macedónica

Descripción

Grado Superior Alta E. Media Fichas sobre Imperio Medio- Dinastía Macedónica, creado por Lacraft :v el 08/01/2022.
Lacraft :v
Fichas por Lacraft :v, actualizado hace más de 1 año
Lacraft :v
Creado por Lacraft :v hace casi 3 años
3
1

Resumen del Recurso

Pregunta Respuesta
MONASTERIO DE HAGIO LUKAS Fócido, Grecia finales del s. X-101- Basilio II Monasterio arquetípico del Imp. Medio Formado por 2 edificaciones: Iglesia de la Virgen Theotokos + Katolicon = planta monasterio- pentágono irregular Exterior : Intención decorativa- uso de diversos materiales: piedra, ladrillo con hiladas de dientes de sierra, celosías, mármol... Relieves vegetales Ventanas bíforas y tripartitas que recuerdan al prerrománico Actualidad: El refectorio (comedor)- musealizado. Decoración: Pinturas =pobres .vs. Mosaicos =riqueza. Tras la querella iconoclasta- despliegue de programas iconográficos y se fija la localización: - Bóveda central- Cristo Pantocrátor - Ábside: Virgen Theotokos- mediadora entre Cristo y fieles - Lugares secundarios- vida de Cristo, Virgen, santos y apóstoles. Características: Desaparición de paisajes y arquitecturas por fondos etéreos dorados Uso de decoración en zonas límites arquitectura como nervios, enmarcadoras… Es el 1º programa completo del Imp. Medio- menos el Pantocrátor restaurado en el s. XVI
IGLEISIA VIRGEN THEOTOKOS dentro del monasterio de S. Lucas Fócido- Grecia finales s. X Planta: Núcleo central de cruz griega Ábside semicircular al interior y poligonal al exterior, antecedido por el bema (tramo recto que será el crucero) A los lados del ábside la prothesis y el dioconicón. Rodeando la zona central encontramos estancias pontificiales o salas marginales- forma planta basilical Nártex doble Alzado: la zona central- cúpula sustentada por 4 pilares las salas secundarias- bóveda de cañón o de arista Interior: Sensación de verticalidad, privilegiando el eje longitudinal que nos lleva al ábside y el transversal de los brazos de la cruz. Cierra rotundamente el iconostasios- refuerza separación clero y fieles En los capiteles- menor trepano que en anteriores; motivos vegetales de orden corintio- hojas largas y duras de aspecto plumoso Flores representadas como pequeñas esferas con cruces inscritas; decoración de rombos Exterior: Cúpula con tambor alto decorado con cruces del calvario (sobre montículo) ; decoración vegetal y arquillos de herradura.
IGLESIA KATOLICON dentro del monasterio de S. Lucas Fócida-Grecia 1011 patrocinador: Basilio II Planta: Zona central de cruz griega con 8 grandes pilares Espacio pontificiales/ secundarios Nártex sencillo con mucha decoración Cabecera 4 salas: ábside central semicircular y poligonal al exterior que procede del brazo este de la cruz griega central; 2 capillas en sus laterales con comunicación entre sí y al bema, + prothesis + dioconicon Alzado: Zona central en cruz- cúpula soportada por 8 pilares con pechinas Los espacios pontificales- bóveda de arista o de cañón Tribuna en el segundo piso-intercomunicado entre sí en los brazos de la cruz, pero sin poder circular por toda ella. El bema- cubierto con cúpula Interior: Pechinas de los 8 pilares- decoración de mosaicos. Mucha iluminación Mosaicos y zócalos de mármol cubrían Exterior: Fachada exterior tripartita no se corresponde con la división interna algo más compleja. Cúpula aplanada sobre tambor octogonal Ventanas reconstruidas en el s. XVI.
LAVATORIO DE PIES nártex- monasterio Hagio Lukas/ S. Lucas Fócida-Grecia s. XI patrocinador: Basilio II estilo severo y monástico- austeridad Banco de los apóstoles- profundidad; único elemento arquitectónico Fondo de teselas doradas- mayor intensidad en torno a Cristo- austeridad Cristo: nimbo crucífero púrpura rostro sereno Apóstoles: rostros diferenciados- individualización mantos blancos- pureza Rasgos bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios
CRUXIFICCIÓN DE CRISTO nártex- monasterio Hagio Lukas/ S. Lucas Fócida-Grecia patrocinador: Basilio II fondo dorado- austeridad Cristo crucificado en el centro con la Virgen a su derecha (tacada por una cruz en la frente) y con S. Juan a su izquierda Expresión del pathos: postura apenada de la Virgen y S. Juan + dolor de Cristo Calavera de Adán o Caín bajo la cruz-símbolo de la regeneración Rasgos bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios
CRISTO NIMBADO Y SEÑALANDO EL EVANGELIO nártex- tímpano puerta acceso- monasterio Hagio Lukas/S. Lucas Fócida-Grecia patrocinador: Basilio II Cristo: Cristo-juez: mirada seria, ceño fruncido Rasgos bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios nimbo crucífero manto púrpura fondo dorado- austeridad
VIRGEN THEOTOKOS ábside- monasterio Hagio Lukas/S. Lucas Fócida-Grecia promotor: Basilio II datada entorno al 1020 fondo dorado- austeridad Virgen entronizada con el niño- mueble da profundidad Virgen: tocada por la cruz en la frente nimbada Niño: nimbo crucífero ropas doradas porta un rollo- sabiduría Rasgos bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios
BAUTIZO Y PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO pechinas- monasterio Hagio Lukas/S. Lucas Fócida-Grecia patrocinador: Basilio II En las pechinas se representan escenas de la vida de Cristo como la Anunciación, nacimiento, presentación en el templo y bautismo… Espacios curvos- adaptación al marco arquitectónico- fuerzan a las representaciones de frente, incluso cuando deberían ser de perfil fondo dorado- austeridad severidad en las expresiones de las figuras Rasgos bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios
REPRESENTACIÓN DE SANTOS muros- monasterio Hagio Lukas/S. Lucas Fócida-Grecia patrocinador: Basilio II fondo dorado- austeridad Los muros estaban cubiertos por retratos de santos, profetas... tanto de cuerpo entero como en clípeos frontalidad ropajes blancos y nimbos Rasgos bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios
ICONOSTASIO HAGIO LUKAS/S. LUCAS Fócida-Grecia patrocinador: Basilio II Iconostasio: espacio que delimita la zona de la cabecera de los fieles y del clero- en este caso se cierra completamente Decorada con iconos Rasgos bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios
MOSAICO LEÓN VI 900 Puerta Imperial del nártex de S. Sofía de Constantinopla Conmemoración reapertura o del sermón del emperador acerca de la Anunciación León IV en proskinosis- postrado, algo poco común; ante Cristo entronizado quien bendice con una mano y con la otra sujeta el libro: “La paz sea contigo. Yo soy la luz del mundo” 2 clípeos con la Virgen y el arcángel Gabriel- intermediarios en el juicio por los hombres; madre de la luz del mundo fondo dorado- solemnidad y austeridad Enmarcado en motivos geométricas - León IV: nimbado por ser sacro; stemma - Cristo: entronizado; nimbo crucífero Rostros bizantinos: nariz alargado; ojos almendrados; cejas y nariz unidas; rostros serios frontalidad y hieratismo
MOSAICO VIRGEN THEOTOKOS ábside de S. Sofía de Constantinopla dinastía macedónica 867-tras el discurso de Focio sobre el triunfo de la imagen y el fin de la iconoclasia Virgen Theotokos: Virgen trono del niño Virgen sentada sobre un trono con cojines y sobre escabel- cierta profundidad; con el niño- no hay ninguna comunicación entre ambos composición triangular: parece que el niño se cae - Virgen nimbada con los mantos azules de pliegues algo geométricos y amplios - Cristo con el nimbo crucífero y los mantos dorados fondo dorado- solemne rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas frontalidad y hieratismo
MOSAICO DEESIS nártex de S. Sofía de Constantinopla dinastía macedónica s. IX-X deesis: representación de Cristo con la Virgen y con Juan Bautista Mal estado de conservación Fondo dorado- solemnidad - Virgen nimbada, con la cruz en la frente - Cristo con el nimbo crucífero, bendiciendo con una mano y con el libro en la otra; viste la púrpura; rostro sereno - S. Juan Bautista nimbado, rostro barbudo frontalidad de las figuras y hieratismo Rostros bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas
MOSAICO JUSTINIANO Y CONSTANTINO suroeste nártex S. Sofía de Constantinopla época macedónica 1.000 Constantino (derecha) entregando la maqueta de la ciudad y Justiniano (izquierda) entregando la maqueta de la iglesia- identificados por las inscripciones; a la Virgen María que está entronizada en el centro sujetando al niño- temática del emperador haciendo ofrendas es común Frontalidad y hieratismo Figuras estilizadas Adaptación al marco- monumentalidad de las figuras ocupan todo el tímpano Rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas Escabel que genera cierta profundidad Fondo dorado- solemnidad - Emperadores: indumentaria imperial: stemma, púrpura, oro imperial, borceguíes (calzado)…; jóvenes -símbolo de fuerza y poder del imperio; nimbados- sacro - Virgen: entronizada con el nimbo, la cruz en el velo; púrpura; anatomía alargada- composición vertical frente a la triangular del ábside
MOSAICO S. JUAN CRISÓSTOMO localizada en S. Sofía de Constantinopla época macedónica s. IX-X frontalidad y hieratismo fondo dorado inscripción que le identifica Juan Crisóstomo: obispo que viste con sus ropas: nimbo, libro, el pallium (fular que les cuelga) rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas
MOSAICO EMPERADOR ALEJANDRO tribuna norte de S. Sofía de Constantinopla época macedónica 912-913 Emperador Alejandro, hermano de León IV, identificado por la inscripción que le acompaña donde le pide ayuda a Dios: “señor ayuda a tu siervo, el ortodoxo y fiel emperador” hieratismo y frontalidad fondo dorado- austeridad + suelo verde rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas vestido con las ropas emperador: nimbo, oro imperial, stemma, pendilia, skaramangion púrpura, loros imperial, borceguíes, sustenta un orbe y akakia, un rollo de seda púrpura que contiene cenizas- recordatorio de la importancia de la muerte
MOSAICO CONSTANTINO IX Y ZOE tribuna sur de S. Sofía de Constantinopla época macedónica 1042- durante una crisis como símbolo de poder Emperadores haciendo ofrendas- Constantino IX entregando dinero y Zoe entregando un rollo con privilegios de la Iglesia; se lo entregan a un Cristo entronizado - Emperadores: oro imperial, stemma y pendulia, nimbo, gemas- inscripciones que le identifican; rostros idealizados - Cristo: entronizado, nimbo crucífero, púrpura, bendice con una mano y con la otra sujeta el libro Perspectiva jerárquica Frontalidad y hieratismo Fondo dorado-solemnidad Rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas
MOSAICO S. JUAN II E IRENE tribuna sur S. Sofía Constantinopla época macedónica haciendo ofrendas: S. Juan II a la izquierda entregando ofrenda de dinero e Irene entregando un rollo con privilegios de la Iglesia- identificados por las inscripciones; a la Virgen que sostiene al niño - Emperadores: oro imperial, stemma y pendulia, nimbo; color rubio característico de Irene - Virgen con el manto púrpura y el nimbo, la cruz en la frente; sosteniendo al niño que aparece con el nimbo crucífero, bendiciendo con una mano y sosteniendo un rollo en la otra Fondo dorado- solemnidad Frontalidad y hieratismo Rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas
PINTURA FRESCO ASCENSIÓN CRISTO cúpula de S. Sofía de Ohrid- Macedonia s. IX-X Patrocinador: arzobispo León Pintura al fresco- muy pocas conservadas en Constantinopla por la ocupación islámica pero en las zonas alejadas, monasterios rupestres, se conserva más pues no podían costearse mosaicos- en el s. XI época de esplendor pues antes era símbolo de pobreza- se aprecian las libertades que concede frente a la rigidez del mosaico Ascensión: Cristo envuelto en un círculo de luz elevado por 4 Ángeles de gran dinamismo gracias a los pliegues de la ropa y su cuerpo curvo algo imposible en los mosaicos Rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas
PINTURA FRESCO VIRGEN THEOTOKOS ábside de S. Sofía de Ohrid- Macedonia s. IX-X Patrocinador: arzobispo León Pintura al fresco- muy pocas conservadas en Constantinopla por la ocupación islámica pero en las zonas alejadas, monasterios rupestres, se conserva más pues no podían costearse mosaicos- en el s. XI época de esplendor pues antes era símbolo de pobreza- se aprecian las libertades que concede frente a la rigidez del mosaico Virgen Theotokos entronizada con el niño Rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas
FRENTE DEL ALTAR S. SOFÍA OHRID Macedonia s. IX-X Patrocinador: arzobispo león iconos en el frente de un altar que habría estado decorado con baldaquino: Comunión de los apóstoles con Cristo en el centro Rasgos bizantinos: rostros geométricos; ojos almendrados; nariz alargada; cejas y nariz unidas
CAJA VEROLI finales s. X Pieza eboraria: marfil- material exótico de África. Extraído de colmillos, dientes y huesos- piezas pequeñas y curvas y resistentes- 1º se baña en aceite y luego se talla, así no se astilla; si se desean planchas hay que realizar corte longitudinales- pequeñas esculturas o motivos en relieve- blancura muy fácil de perder, pareciendo madera, asique se policroma. Se conservan por su difícil reutilización Destacar la colección del Museo Vistoria & Albert de Londres Caja paralelípeda conformada por un alma de madera y diversas placas de marfil ornamentadas La función de esta pieza no es clara: relicario, en relación con la eucaristía o como simple joyero. Decoración: Presencia del desnudo- mala calidad debido a la distancia cronológica con la cultura clásica y la pérdida de práctica Relieves con representación de iconografía clásica/pagana y mitológica: - Rapto de Europa - Sacrificio de Ifigenia - Exaltación de los emperadores en el campo de batalla en otra de las placas - Escenas enmarcadas por rosetas en círculos que le conceden un toque clásico
CONSTANTINO VII PORFIROGÉNITA finales s. X (945) Pieza eboraria: marfil- material exótico importado desde África. Es extraído de colmillos, dientes y huesos- piezas pequeñas y caracterizadas por la curvatura y resistencia- se talla después de haber ablandecido al superficie con aceites y así de paso no se astille; si se desean planchas hay que realizar corte longitudinales- pequeñas esculturas o motivos en relieve- blancura muy fácil de perder, pareciendo madera, asique se policroma. Se conservan por su difícil reutilización- no se pueden fundir como el metal Destacar la colección del Museo Vistoria & Albert de Londres Relieve de Cristo en presencia de Constantino VII. A pesar de la postura no es una coronación puesto que en realidad este emperador fue coronado siendo un niño- sería una ofrenda
VIRGEN ODEGITRIA finales s. X-s. XI En Museo Victoria y Alberto de Londres Realizado por un taller de Constantinopla Pieza eboraria: marfil- material exótico d África. Extraído de colmillos, dientes y huesos- piezas pequeñas y caracterizadas por ser curvas y resistentes- 1º se humedece en aceite; 2º talla y no se astille; si se desean planchas hay que realizar corte longitudinales- pequeñas esculturas o motivos en relieve- blancura muy fácil de perder, pareciendo madera, asique se policroma. Se conservan por su difícil reutilización- no se pueden fundir como el metal Destacar la colección del Museo Vistoria & Albert de Londres Virgen Odegitria: virgen del viajero que sostiene al niño, quien le señala el camino Escultura de bulto redondo Muy probablemente estuviera situada en un tabernáculo o pequeño altar. Aspecto bastante deteriorado: perdida parcial del pedestal sobre el que se levanta y la erosión de algunas zonas que han perdido detallismo y su policromía inicial- diversas intervenciones: Roma en el s. XIX, se restauró la cabeza destruida del niño.
Mostrar resumen completo Ocultar resumen completo

Similar

Test de Nombres de Alimentos en Inglés
maya velasquez
Capas de la Tierra
Diego Santos
8 Frases de Ánimo que te Motivarán en la Vuelta a Clase
maya velasquez
English: Phrasal Verbs
maya velasquez
Historia de Al-Ándalus
maya velasquez
Introducción a la Historia del Arte - Teoría y Metodología 1
maya velasquez
Clasificación de estrategias didácticas
Karolaim Gutiérr
Test General sobre Historia del Arte Universal
maya velasquez
FGM-8. RÉGIMEN DISCIPLINARIO DE LAS FUERZAS ARMADAS
antonio del valle
Clasificación de las voces humanas
mariajesus camino
Test de Ecuaciones Factorizadas
MANUEL LUIS PÉREZ SALAZAR