Noción y campo de la Filosofía"Amor por la sabiduría" Centro su objeto de estudio en problemas fundamentales: existencia, conocimiento, verdad, moral, belleza, mente y lenguaje. ¿Quiénes somos y porqué vivimos?
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Administrativo Magisterio (Educación) Mapa Mental sobre Noción y campo de la Filosofía"Amor por la sabiduría" Centro su objeto de estudio en problemas fundamentales: existencia, conocimiento, verdad, moral, belleza, mente y lenguaje. ¿Quiénes somos y porqué vivimos?, creado por Alejandra Garcia el 11/07/2020.
Noción y campo de la
Filosofía"Amor por la sabiduría"
Centro su objeto de estudio en
problemas fundamentales:
existencia, conocimiento, verdad,
moral, belleza, mente y lenguaje.
¿Quiénes somos y porqué
vivimos?
PRE SOCRÁTICOS. - 600 años a.C. El
primer filósofo fue Tales de Mileto. Los
filósofos sientan las bases para
desarrollar el pensamiento científico, y
con ello generaron las ciencias. Surgen
los "sofistas" que significa persona sabia
o hábil, ellos decidieron interesarse en el
ser humano y su lugar en la sociedad
SÓCRATICOS. - Sócrates (470-399 a.C.)
consideraba que la capacidad de
distinguir entre lo que está bien y lo que
está mal se encuentra en la razón y no
en la sociedad. Otros grandes filósofos
fueron Platón (427-347a. C.) discípulo de
Sócrates y Aristóteles (384-322 a.C.) se
remiten a la ciencia médica griega, que
indica que únicamente mediante el
equilibrio y la moderación se podrá ser
feliz o estar en armonía.
HELÉNICO. - Siglo IV a.C. a 400 años
d.C. Se debe a las grandes conquistas
llevadas a cabo por Alejandro Magno
(356-323 a.C). Surge una sociedad
universal en la que la cultura y la
lengua griegas jugaron un papel
dominante, se caracterizó por que se
borraron las fronteras entre los
distintos países y culturas, y éstas
últimas mezclan ideas religiosas,
filosóficas y científicas.
EDAD MEDIA. - Del s. V., aproximadamente con la
caída del imperio romano, hasta el s. XV., Se
fundó la orden de los Benedictinos, los
conventos monopolizaron la enseñanza, se
comenzó a configurar el sistema escolar, los
representantes más grandes fueron: Hipólito de
Antioquia y San Agustín y la segunda corriente
teológica-filosófica de este gran período fue “La
Escolástica”, que daba igual importancia a la
razón y a la fe, surgieron filósofos como
Anselmo de Canterbury, Maimónides, Averrores,
Roger Bacon y Tomás de Aquino.
RENACIMIENTO. - Entre los siglos XV y XVI. Se
liga con la corriente del humanismo, cuyo
objeto fue estudiar al hombre valorando su
inteligencia, que es utilizada para incrementar
su fe. Se da valor a la razón humana-Los
principales filósofos son: Nicolás de Cusa su
pensamiento filosófico: “Todo lo creado, es
imagen de Dios”, y Nicolás Maquiavelo indican
que fue él fue quien dijo “El fin justifica los
medios”.
EDAD MODERNA. - Inicio en el s. XV hasta el
día de hoy. Los filósofos de este período
abonaron al campo del desarrollo de la
filosofía de la educación, nos permite tener
una visión de conjunto, respecto como fue la
evolución del pensamiento sobre lo que el
hombre debía de conocer y lo más importante
¿para qué conocer lo susceptible de ser
conocido?, pregunta que en la actualidad los
filósofos continúan en la búsqueda de ésta y
otras respuestas.
Filósofos de la Edad Moderna: Erasmo
de Rotterdam, Tomás Moro, Galileo
Galilei, Francis Bacon, Comenio, René
Descartes, John Locke, John Locke, John
Locke, Voltaire, David Hume, Jean
Jacques Rousseau, Immanuel Kant,
Augusto Comte, John Dewey, Rudolf
Steiner.
Vínculo entre la filosofía y la educación La
filosofía de la educación está vinculada con la
filosofía general por sus métodos más que por
sus propósitos, es una actividad de orden
superior que se sustenta de la teoría y práctica de
la educación. Los problemas de la educación
surgen de la práctica misma, por lo que
requieren solución. La filosofía educativa
establece principios que le permiten al hombre
guiarse y guiar a los demás, utilizando la razón y
no sólo los sentidos. Esto le permite determinar
sus ideales y organizar sus acciones para lograr el
fin propuesto. Esto tiene que ver con el concepto
que tiene de sí mismo