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Descripción
Mapa Mental por tania.garciatino, actualizado hace más de 1 año
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Creado por tania.garciatino
hace más de 9 años
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APORTES
PEDAGÓGICOS
- JUAN AMÓS
COMENIO
- PADRE DE LA PEDAGOGÍA
- Comenius proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata
hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una elite o para algunos
iluminados, así crea la concepción de una escuela popular de gran cubrimiento y a la
que todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya que consideraba que la
educación es el camino más rápido para llegar a ella.
- Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se
desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias,
suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña.
- La educación debe ser comprensiva, no memorística, y un proceso para
toda la vida, que integre las actividades creativas humanas y sus
principios para una amplia reforma social basada en la unión de la
teoría, la práctica y la crisis (estímulo para el pensamiento).
- La educación debe ser comprensiva, no memorística, y un proceso para
toda la vida, que integre las actividades creativas humanas y sus
principios para una amplia reforma social basada en la unión de la
teoría, la práctica y la crisis (estímulo para el pensamiento).
- Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se
desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias,
suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña.
- Comenius proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata
hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una elite o para algunos
iluminados, así crea la concepción de una escuela popular de gran cubrimiento y a la
que todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya que consideraba que la
educación es el camino más rápido para llegar a ella.
- PADRE DE LA PEDAGOGÍA
- María Montessori
- La idea de Montessori es que al niño hay que trasmitirle el sentimiento de ser
capaz de actuar sin depender constantemente del adulto, para que con el tiempo
sean curiosos y creativos, y aprendan a pensar por sí mismos.
- «Nadie puede ser libre a menos que sea independiente;
por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de
libertad individual del niño deben ser guiadas de tal
manera que a través de esa actividad el niño pueda estar
en condiciones para llegar a la independencia»
- Permitir que el niño encuentre la solución de los problemas. A menos que
sea muy necesario, no aportar desde afuera nuevos conocimientos.
Permitir que sean ellos los que construyan en base a sus experiencias
concretas.
- «Nadie puede ser libre a menos que sea independiente;
por lo tanto, las primeras manifestaciones activas de
libertad individual del niño deben ser guiadas de tal
manera que a través de esa actividad el niño pueda estar
en condiciones para llegar a la independencia»
- La idea de Montessori es que al niño hay que trasmitirle el sentimiento de ser
capaz de actuar sin depender constantemente del adulto, para que con el tiempo
sean curiosos y creativos, y aprendan a pensar por sí mismos.
- CELESTIN FREINET
- «La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y
cívica de los niños y niñas, pues esta formación no es sólo
necesaria, sino imprescindible, ya que sin ella no puede
haber una formación auténticamente humana».
- Freinet desarrolló sus técnicas basándose en tres principios: la libertad de expresión,
la vida en cooperación y la vida participativa. Juego y trabajo son dos funciones
naturales de la especie humana, tendentes a satisfacer las necesidades vitales
surgidas de la lucha por la existencia. El trabajo, además posee un componente social
que no está tan presente en el juego.
- La necesidad de Freinet de
trabajar por la educación
popular, para que sus alumnos
fueran los protagonistas y
constructores de su propio
conocimiento, más que meros
recipientes
- Freinet desarrolló sus técnicas basándose en tres principios: la libertad de expresión,
la vida en cooperación y la vida participativa. Juego y trabajo son dos funciones
naturales de la especie humana, tendentes a satisfacer las necesidades vitales
surgidas de la lucha por la existencia. El trabajo, además posee un componente social
que no está tan presente en el juego.
- «La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y
cívica de los niños y niñas, pues esta formación no es sólo
necesaria, sino imprescindible, ya que sin ella no puede
haber una formación auténticamente humana».
- Jean-Jacques Rousseau
- Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo
para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y
deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero el se
dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz
de llevar a cabo esta labor.
- Rousseau establece por primera vez los llamados períodos de
aprendizaje, ajustados a las edades del educando y pone de relieve
que donde mejor aprende el niño a conocer a los hombres es en la
historia. El maestro debe enseñar realidades y solo realidades. Los
grandes postulados de su teoría pedagógica siguen vigentes. Los
principales postulados de Rousseau son:
- 1.- La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto
- 2.- Es importante estimular el deseo de aprender.
- 3.- La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe impedirse que
adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
- 3.- La educación del niño comienza desde su nacimiento y debe impedirse que
adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
- 2.- Es importante estimular el deseo de aprender.
- La naturaleza humana no es originariamente mala. Por ello, la
primera educación debe ser negativa; no hay que enseñar los
principios de la virtud o de la verdad, sino preservar el corazón
del niño contra el error.
- Rousseau destaca que no se debe dar una lección verbal al
alumno, debe permitir que la experiencia sea la maestra. Así
mismo, afirma que la única pasión natural del hombre es el
amor de sí mismo, o amor propio, el cual resulta útil y bueno,
pues permitirá que realice sus deseos y los satisfaga.
- Rousseau destaca que no se debe dar una lección verbal al
alumno, debe permitir que la experiencia sea la maestra. Así
mismo, afirma que la única pasión natural del hombre es el
amor de sí mismo, o amor propio, el cual resulta útil y bueno,
pues permitirá que realice sus deseos y los satisfaga.
- 1.- La educación debe centrarse más en el niño y menos en el adulto
- Rousseau establece por primera vez los llamados períodos de
aprendizaje, ajustados a las edades del educando y pone de relieve
que donde mejor aprende el niño a conocer a los hombres es en la
historia. El maestro debe enseñar realidades y solo realidades. Los
grandes postulados de su teoría pedagógica siguen vigentes. Los
principales postulados de Rousseau son:
- Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo
para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y
deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero el se
dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz
de llevar a cabo esta labor.
- PAULO FREIRE
- Paulo Freire se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de
aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no
podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros
mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el
mundo de la conciencia (crítica). Porque para Freire el conocimiento
no se transmite, se «está construyendo»: el acto educativo no consiste
en una transmisión de conocimientos, es el goce de la construcción de
un mundo común.
- Educación Problematizadora
- se apunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye la pasividad del
educando y lo incita a la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido
encontrarán la liberación humanizándose.
- para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: acción y reflexión.
Ambas en relación dialéctica establecen la praxis del proceso transformador. La
reflexión sin acción, se reduce al verbalismo estéril y la acción sin reflexión es
activismo. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en el
mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo.
- para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: acción y reflexión.
Ambas en relación dialéctica establecen la praxis del proceso transformador. La
reflexión sin acción, se reduce al verbalismo estéril y la acción sin reflexión es
activismo. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben actuar en el
mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo.
- se apunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye la pasividad del
educando y lo incita a la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido
encontrarán la liberación humanizándose.
- Educación Problematizadora
- Paulo Freire se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de
aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no
podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros
mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el
mundo de la conciencia (crítica). Porque para Freire el conocimiento
no se transmite, se «está construyendo»: el acto educativo no consiste
en una transmisión de conocimientos, es el goce de la construcción de
un mundo común.
- OVIDIO DECROLY
- Concibe a la enseñanza como una serie de estrategias para
situar al alumno ante la vida y aprender del mediante una
actitud de búsqueda constante.
- « escuela por la vida y para la vida».
- Decroly propone que las actividades básicas que han
de vertebrar todo aprendizaje escolar sean:
- · La observación
- · La asociación
- · La expresión
- · La expresión
- · La asociación
- · La observación
- Decroly propone que las actividades básicas que han
de vertebrar todo aprendizaje escolar sean:
- « escuela por la vida y para la vida».
- Concibe a la enseñanza como una serie de estrategias para
situar al alumno ante la vida y aprender del mediante una
actitud de búsqueda constante.
- ROGER COUSINET
- El niño es su propio educador y sobre él ha
de actuar respetando en todo momento su
iniciativa y creatividad
- El profesor debe olvidar su rol como transmisor de conocimientos
y se invita a que incentive el trabajo en equipo no dejando que los
alumnos sean pasivos. Si el niño es pasivo de la misma manera será
su aprendizaje, por lo que no se logrará una educación
satisfactoria.
- El niño es su propio educador y sobre él se
ha de actuar respetando en todo momento
su iniciativa y libertad
- su discurso pedagógico resta importancia a los temas de educación moral y
física, y simplifica la metodología a hechos sencillos, como conseguir los
equipos libremente, proponer los problemas, proponer datos, trabajar en la
pizarra en grupos, corregir los errores y copiar individualmente en el
cuaderno.
- su discurso pedagógico resta importancia a los temas de educación moral y
física, y simplifica la metodología a hechos sencillos, como conseguir los
equipos libremente, proponer los problemas, proponer datos, trabajar en la
pizarra en grupos, corregir los errores y copiar individualmente en el
cuaderno.
- El niño es su propio educador y sobre él se
ha de actuar respetando en todo momento
su iniciativa y libertad
- El profesor debe olvidar su rol como transmisor de conocimientos
y se invita a que incentive el trabajo en equipo no dejando que los
alumnos sean pasivos. Si el niño es pasivo de la misma manera será
su aprendizaje, por lo que no se logrará una educación
satisfactoria.
- El niño es su propio educador y sobre él ha
de actuar respetando en todo momento su
iniciativa y creatividad
- ENRIQUE PESTALOZZI
- Defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los
maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral
del alumno más que para implantarles conocimientos.
- Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse conforme a una
ley (armonía con la Naturaleza). De este principio se deriva la necesidad
de libertad en la educación del niño; es preciso que esté libre, para que
pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente)
- Educación elemental: Debía partirse de la observación de las experiencias, intereses y
actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de
Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el
niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia,
dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al
individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad.
- Educación elemental: Debía partirse de la observación de las experiencias, intereses y
actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de
Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el
niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia,
dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al
individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad.
- Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse conforme a una
ley (armonía con la Naturaleza). De este principio se deriva la necesidad
de libertad en la educación del niño; es preciso que esté libre, para que
pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente)
- Defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los
maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral
del alumno más que para implantarles conocimientos.
- RUDOLF STEINER
- No hay libros de textos en los primeros años de escolaridad.
Los aprendices producen sus propios libros, recopilando
experiencias y aprendizajes de la vida cotidiana. Desde muy
pequeños introducen el alfabeto en una forma pictórica,
deletreando, recitando, representando los símbolos.
- El juego como elemento indispensable, es otro de los anclas utilizados
por este método, ya que jugar significa percibir con todos los sentidos,
poner en movimiento todo el cuerpo, ser activo
- El juego es el medio para que el niño domine el
movimiento corporal, construya su equilibrio,
defina un tacto delicado y un impulso lleno de
fuerza; de ello nace más tarde la experiencia
consciente de sí mismo.
- El juego es el medio para que el niño domine el
movimiento corporal, construya su equilibrio,
defina un tacto delicado y un impulso lleno de
fuerza; de ello nace más tarde la experiencia
consciente de sí mismo.
- De acuerdo con Steiner, el hombre es un ser triconformado, por
espíritu, alma y cuerpo, cuyas capacidades se desenvuelven en tres
etapas en el sendero hacia la adultez: primera infancia, niñez
intermedia, y adolescencia.
- El juego como elemento indispensable, es otro de los anclas utilizados
por este método, ya que jugar significa percibir con todos los sentidos,
poner en movimiento todo el cuerpo, ser activo
- No hay libros de textos en los primeros años de escolaridad.
Los aprendices producen sus propios libros, recopilando
experiencias y aprendizajes de la vida cotidiana. Desde muy
pequeños introducen el alfabeto en una forma pictórica,
deletreando, recitando, representando los símbolos.
- NEIL
- Para Neill, su método es un remedio contra la
infelicidad, causada por la represión y la sociedad del
consumo, por la familia y por la educación tradicional.
Por lo que su sistema se fundamenta en 10 principios
básicos:
- Fe sólida en la bondad del niño, debido a que el niño nace
bueno, y la sociedad lo corrompe.
- La educación debe ir en concordancia con las necesidades psíquicas y capacidades del niño, puesto
que si deseamos ser alguien, debemos tener un perfil y debemos ser capaces de aceptar que
podemos o no podemos serlo.
- La Libertad no significa Libertinaje, ya que se trata de inculcar un respeto mutuo, haciendo que los
niños sean libres por naturaleza, pero tengan consideración por sus pares.
- Ausencia de enseñanza religiosa. En este punto se quiere decir, que lo que realmente importa no es
cual religión tiene la razón, sino que, lo que importa es creer en la libertad humana y alabar a Dios
por hacer feliz al hombre.
- Fe sólida en la bondad del niño, debido a que el niño nace
bueno, y la sociedad lo corrompe.
- Para Neill, su método es un remedio contra la
infelicidad, causada por la represión y la sociedad del
consumo, por la familia y por la educación tradicional.
Por lo que su sistema se fundamenta en 10 principios
básicos:
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