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Descripción
Mapa Mental por Ana María del Carmen Lopez Solis, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Ana María del Carmen Lopez Solis
hace casi 8 años
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CONOCIMIENTO
- Creencia
- Componente subjetivo del saber
- Son los contenidos mentales que
cada quien toma por verdad y
solo es accesible a quien lo posee
- Estados de disposición que pueden o no ser
conscientes, es una causa de comportamiento
- Se parece más a poseer que a tener
- Para creer en algo, no es preciso que
algo esté pasando mientras creo
- Las creencias como actos
mentales, son indescriptibles e
incompartibles, por carecer de
objetividad
- Las creencias como actos
mentales, son indescriptibles e
incompartibles, por carecer de
objetividad
- Para creer en algo, no es preciso que
algo esté pasando mientras creo
- Se parece más a poseer que a tener
- Estados de disposición que pueden o no ser
conscientes, es una causa de comportamiento
- Son los contenidos mentales que
cada quien toma por verdad y
solo es accesible a quien lo posee
- Implica tener una serie de
expectativas que regulan las
relaciones personales con el
mundo
- Implica expectativas, formulables a modo de hipótesis,
que regulan nuestras acciones con el mundo
- La creencia opera como guía de mis posibles
acciones, genera un estado disposicional a actuar
- La creencia opera como guía de mis posibles
acciones, genera un estado disposicional a actuar
- Implica expectativas, formulables a modo de hipótesis,
que regulan nuestras acciones con el mundo
- Al creer en un hecho, considero que forma parte
del mundo real y por lo tanto me relaciono con el
mundo, contando con su existencia
- Existen creencias latentes, potenciales e inconscientes
- Son objetivamente comprobables pues inducen
comportamienos observables en el otro
- Podemos describirla como un término
teórico que se refiere a un estado que
debemos suponer, para explicar
ciertos hechos observables en el otro
- Da razón de creencias reales, no confesadas del sujeto
- La creencia, determina una estructura general de
conducta, guía y orienta las acciones
- La creencia, determina una estructura general de
conducta, guía y orienta las acciones
- Da razón de creencias reales, no confesadas del sujeto
- Podemos describirla como un término
teórico que se refiere a un estado que
debemos suponer, para explicar
ciertos hechos observables en el otro
- Son objetivamente comprobables pues inducen
comportamienos observables en el otro
- La concepción de creencia en términos
disposicionales ofrece varias ventajas :
- Una disposición , es un estado permanente del
objeto, puede considerarse como la probabilidad de
que dados ciertos estímulos, se den ciertos
comportamientos se puede interpretar de 2 maneras
- La interpretación conductista estricta: La
disposición no existe, fuera de la relación
estímulo-comportamiento, aunque, de
un comportamiento reiterado no puedo
inferir,con seguridad la creencia
- El estado del sujeto que media
entre, estímulo y respuesta, no
es solo de creencia sino
también de intenciones y
emociones
- El estado del sujeto que media
entre, estímulo y respuesta, no
es solo de creencia sino
también de intenciones y
emociones
- Estado interno del sujeto, que
existe, al margen de estímulos
y respuestas
- Disposición, es un término teórico que se refiere a una
clase de estados no observables en que debe estar algo,
para que, dadas determinadas circunstancias, se
produzcan determinados comportamientos
- La disposición, es un recurso utilizado a falta
de una teoría científica adecuada y solo
puede ser usada provisionalmente
- La disposición, es un recurso utilizado a falta
de una teoría científica adecuada y solo
puede ser usada provisionalmente
- La interpretación conductista estricta: La
disposición no existe, fuera de la relación
estímulo-comportamiento, aunque, de
un comportamiento reiterado no puedo
inferir,con seguridad la creencia
- Una disposición , es un estado permanente del
objeto, puede considerarse como la probabilidad de
que dados ciertos estímulos, se den ciertos
comportamientos se puede interpretar de 2 maneras
- Existen creencias latentes, potenciales e inconscientes
- Componente subjetivo del saber
- Saber
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