Etnografía: alcances, técnicas y éticas

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Mapa conceptual sobre la etnografía, sus técnicas y la importancia de su aplicación en la investigación con grupos étnicos.
NURY PAOLA DUEÑAS SIERRA
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  • Etnografía: alcances, técnicas y éticas
  • Que es 
  • La Etnografía se puede definir como la descripción de lo que la gente hace desde la perspectiva de la propia gente.
  • Lo que busca es
  • Un estudio etnográfico, es describir contextualmente las relaciones complejas entre prácticas y significados para unas personas concretas sobre algo en particular. La articulación entre las prácticas y los significados de esas prácticas permite dar cuenta de algunos aspectos de la vida de unas personas sin perder de vista como estas entienden tales aspectos de su mundo.
  • Se divide en
  • Cuantitativo
  • Cualitativo
  • Los datos generados poseen los estándares de validez y confiabilidad, las conclusiones derivadas contribuirán a la generación de conocimiento.
  • Utiliza la lógica o razonamiento deductivo, que comienza con la teoría y de esta se derivan expresiones lógicas denominadas hipótesis que el investigador busca someter a prueba.
  • La investigación cuantitativa pretende identificar leyes universales y causales
  • La búsqueda cuantitativa ocurre en la realidad externa del individuo
  • El investigador plantea un problema, pero no sigue un proceso claramente definido.
  • Sus planteamientos no son tan específicos como el enfoque cuantitativo.
  • En lugar de iniciar con una teoría particular y luego “voltear”, el investigador comienza examinando el mundo social y en este proceso desarrolla una teoría coherente con lo que observa que ocurre.
  • Las investigaciones cualitativas se fundamentan más en un proceso inductivo.
  • Van de lo particular a lo general.
  • En la mayoría de los casos cualitativos no se prueban hipótesis, estas se generan durante el proceso y van refiriéndose conforme se reciban más datos según el resultado de estudio.
  • Se ve
  • Técnicas
  • Se considera
  • La etnografía es una técnica de investigación que estaría definida por la observación participante, consiste en residir durante largos periodos en el lugar donde se adelanta la investigación con el propósito de observar aquello que es de interés del etnógrafo.
  • Las técnicas son los instrumentos o las herramientas de investigación en sí mismas.
  • Existen cinco técnicas de investigación etnográficas
  • La observación participante
  • El diario de campo
  • Es una de las técnicas etnográficas más referidas y utilizadas en el trabajo etnográfico. Para algunos, incluso, la observación participante constituye el rasgo más distintivo de la investigación etnográfica.
  • Una de las técnicas etnográficas de investigación más importantes es el diario de campo. En una investigación etnográfica, el éxito del trabajo de campo depende en gran parte en realizar un adecuado diario de campo. Sin diario de campo los “datos” se pasean frente a las narices del etnógrafo sin que éste tenga cómo atraparlos, organizarlos y otorgarles sentido para su investigación.
  • El informante
  • Es la persona con la que el etnógrafo establece una estrecha y prolongada relación constituyéndose en una importante fuente de conocimiento de la vida social estudiada.
  • La entrevista
  • La entrevista etnográfica es una técnica que demanda gran preparación y supone gran cuidado.
  • Es un un diálogo formal orientado por un problema de investigación.
  • La historia de vida
  • Nos permite explorar e ilustrar, en la trayectoria vital de una persona, los significados y prácticas culturales en las cuales se encuentra inserta.
  • Aplicación en la investigación con grupos étnicos
  • Para la vida como profesional en psicología es fundamental empezar a descubrir cuáles son los potenciales que nos ayudan a enfrentar situaciones o circunstancias futuras.
  • La importancia de aplicar estas técnicas en los grupos étnicos es muy significativa, ya que se realiza un arduo trabajo de campo, para así conocer las problemáticas y la manera correcta en que se debe intervenir en la comunidad.
  • Las tecnologías de información y la comunicación TIC son en sí mismas productos culturales y, en tanto tales, pueden ser objetos del escrutinio etnográfico.
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